岡山県北部､津山を中心とした美作国(作州地方)では､旧暦の3月3日に天神さま「菅原道真公」を祀る､「男の子のひな祭り」の風習がありました。この地は「菅家」と縁のある地域なです(^^)
写真は古くより伝わる「菅原道真公」のひな飾りです。　雛まつり以外でも飾られます。

津山では「ねり天神」作州地方全体では「泥天神」と呼ばれているものです(県指定伝統的工芸品･通商産業大臣賞･全国伝統工芸品振興協会指定｡ 昭和天皇をはじめ､天皇･皇族への献上などなど、古くなったり壊れた人形は､自然に帰るようにと､粘土と和紙を混ぜて固めたもので､焼物でないのが特徴。先人から伝わるエコな風習です。

昨年 津山城下町雛めぐり おかみさんの雛祭会場に展示された 泥天神

 美作国(作州地方)は､菅原道真公(官家)とのご縁で､学問の神様である､天神さまを厚く崇拝しています。

市内「八出天満宮(やいでてんまんぐう)」の御祭神は天神さま｡「天安元年(857年)美作の国司として赴任したのが､道真公の父「菅原是善」でした。

父が病と聞き､若き日の道真公(吉祥丸)が､京から見舞いに来られました。

京に戻られるとき､人々は別れを惜しみ､暫くこの地に留まるよう懇願、考えた道真公は､この地に八日間留まり木工職人に自分の木像を彫ってもらい､「汝この像を見ること吾を見る如し」と! 人々は徳高い道真公を慕って祠を建て､この木像をお祀りしました｡

この間､八日間留まって京に戻られたので､この地を八出(やいで)と言うようになったと伝わります(※八出天満宮のいわれ)｡
後の平安末期にも､菅原道真の子孫がこの地に移り住み､美作菅党の祖となり､菅家七流(かんけしちりゅう)と言われる武士団を形成。この地で子孫も増え､かなりの勢力をもっていたと伝わっています。

この菅原道真公の人形は､男児誕生の初節句､進学､就職祈願等の贈り物として重宝されてました。美男で学問､歌や書に優れていた道真公､そのように成長して欲しいという親の願い､人々の願いが込められているんでしょうﾈ!
東風吹かば～飛梅伝説は､京から美作国の上空を旋回し､太宰府に飛んで行ったのです! と､新説を称してみる!!

  お店のショーウィンドーに飾られている 泥天神