皆さんこんにちは。
株式会社多聞 代表取締役の島村仗志です。
まずは、今回の「やさしい帝王学 3周年感謝祭 〜 共に創る未来へ 〜」に関心を寄せてくださっている皆様に、心から感謝申し上げます。
そして、こうしてご縁をいただいた皆様に、もう一つお伝えしたいことがあります。
今日まで、皆様もそれぞれの人生でさまざまな葛藤や困難、挑戦を経験されてきたことと思います。
その一つひとつと向き合い、乗り越え、今日という日を迎えられたこと。
その歩みに心からの敬意を表します。
本当に今日まで生きてくださって、ありがとうございます。
今日は、私たち多聞が何を志し、なぜこの挑戦に取り組むのか、
その想いを、皆様にお伝えします。
私たちはどんな世の中を次の世代に遺すのか？
11月3日のイベントで、私は皆様に一つの問いを投げかけました。
「私たちは、どんな世の中を次の世代に遺しましょうか」
この問いに唯一の正解があるわけではありません。
100人いれば100通りの答えがあるでしょう。
これまで、そんなことを考えたことがなかったという方もいらっしゃるかもしれません。
それでも、少しだけ考えてみていただきたいのです。
私たちは誰もが、いつか必ず今回の命を全うする日を迎えます。
しかもそれがいつなのかは、誰にも分かりません。
だとしたら、今回いただいたこの命を、あなたは何に使いますか。
何を大切にし、何を次の世代へ遺していきたいでしょうか。
私自身には、どうしても実現したい「今」と「未来」があります。
それは、
「内なる世界平和が当たり前の世界を次の世代に遺す」ということです。
世界平和はあなたの内側から始められる
私は永い間、世界平和という言葉に対して、どこか無力感を抱いていました。
世界では争いが起こり、戦争によって多くの命が失われています。
その現実を前にして、私一人に何ができるのだろうか。
世界平和という理想は素晴らしい。
しかし、それを実現することは、あまりにも遠い話のように感じていたのです。
そんな私に、小池康仁先生が示してくださったのが、
「内なる世界平和」という考え方でした。
世界から戦争をなくすことだけを世界平和と考えれば、途方もなく遠い道のりに感じます。
しかし、まずは私たち一人ひとりの内側が平和であることから始める、
自分の心が穏やかで幸せであること。
それは、誰かが実現してくれるのを待つ必要はありません。
自分自身の在り方から始められるのです。
私はこの考え方に触れたとき、本当にそうだと思いました。
世界平和は、どこか遠い場所で実現されるものではない。
まず、今この瞬間の自分から始められる。
そして、この在り方を、日本語で語り合う私たちの当たり前にしていきたい。
それが今の私の志です。
一人ひとりの本領発揮が今と未来をつくる
私自身、これまでの人生で大切にしてきた言葉があります。
それは「本領発揮」です。
人は誰もが、生まれ持った才能や資質、可能性を持っています。
その力を十分に生かし、自分の人生を全うしていく。
私はそのお手伝いをすることに、これまでの人生を使ってきました。
そして、人が本領を発揮するためには、その人自身の内側が平和であることが大切だと考えています。
心が穏やかで幸せを感じられているときと、不安や怒りに囚われているとき。
同じ人間であっても、発揮できる力は違ってくるのではないでしょうか。
これは個人だけの話ではありません。
人類全体にも、まだまだ大きな可能性があると私は思っています。
意見が対立したとき。
利害がぶつかったとき。
武力によって相手を屈服させるのではなく、腹を割って話し合う。
対話によって、新しい道を見つけていく。
そんな選択が当たり前になる社会を、私は手繰り寄せたいのです。
なぜ、1万2千人なのか？
では、「内なる世界平和」が当たり前の社会をどのように実現していくのか。
そのことを考える中で、私が一つの参考にしているのが、明治維新です。
日本の歴史を大きく変えた明治維新。
その時代、日本の人口はおよそ4,000万人だったといわれています。
そして、その中で国の未来を想い、立ち上がった志士たちは約4,000人だったという話があります。
4,000万人に対して4,000人——すなわち、人口の1万分の1です。
もちろん、明治維新は多くの人々の働きと複雑な歴史的背景によって実現したものです。
この人数だけで歴史が変わったと断定できるわけではありません。
それでも私は、一人ひとりが志を持って行動することの可能性を、この話から感じています。
仮に、人口の1万分の1という比率を、約1億2,000万人の現代日本に当てはめるとどうなるでしょうか。
その人数が、1万2千人です。
私は、1万2千人が「内なる世界平和」という在り方を大切にし、学び、日々実践するようになれば、社会の当たり前を変えていく大きな力になるのではないかという仮説を持っています。
科学的に証明された人数の法則というわけではありません。
それでも私は、この可能性に挑戦したいのです。
かつては、コーチングも当たり前ではなかった
なぜ私がこのような可能性を信じられるのか、
その背景には、私自身の経験があります。
私がコーチングに出会ったのは、2000年のことでした。
当時、日本ではまだ「コーチング」という言葉そのものが今ほど一般的ではありませんでした。
ビジネスの現場でコーチングについて話しても、
「スポーツのコーチのことですか？」
と聞かれるような時代です。
私は2004年、このコーチングを日本のビジネスの現場における一つの選択肢にしたいと志を立てました。
そこから20年以上、さまざまな方々とともに学び、実践し、伝え続けてきました。
今では、コーチングという言葉を聞いたことがある方も多いでしょう。
自らコーチを職業としている方もいらっしゃいます。
私が関わってきた西海岸流のコーチングだけでも、1万人以上の方が学び、日々の生活や仕事の中で実践してこられました。
20年、30年という時間があれば、かつて一部の人しか知らなかった考え方が、社会の選択肢になっていくことは十分にあり得る。
私はその変化の一端を、実際に経験してきました。
だからこそ、陰陽五行論や帝王学、そして「内なる世界平和」という在り方についても、同じような可能性を感じているのです。
明治維新を支えたものは何だったのか？
11月3日の登壇に向けて、私は改めて明治維新について考えていました。
そんな折、一冊の書籍を通じて、安岡正篤先生の言説に触れる機会がありました。
安岡先生は、昭和の政財界の指導者たちにも大きな影響を与えた、人間学の思想家です。
そこで私が強く心を動かされたのは、明治維新を実現させた背景に、「本学（人間学）」を長い年月にわたって受け継ぎ、実践してきた人々の存在があったという考え方でした。
私はその話に触れて、鳥肌が立ちました。
「本学」とは、単に知識や技術を身につけることではなく、人としての根本を学び、磨いていくこと。
一方、読み書きや実用的な技能などを学ぶことは「末学」と呼ばれます。
どちらか一方だけが必要だという話ではありません。
しかし、どれほど優れた知識や技術を持っていても、それを使う人間の在り方が整っていなければ、望ましい結果につながるとは限りません。
何のためにその力を使うのか？
どのような志を持ち、どのような人間として生きるのか？
そこを学び、実践していくことが「本学」の大切な意義だと私は受け止めています。
そして安岡先生の言説では、そうした学びが長い年月をかけて育まれてきたことが、明治維新の背景にあったと捉えられていました。
私はこの話に触れたことで、1万2千人という目標の意味を改めて考えることになったのです。
1万2千人なら誰でもいいわけではない
ただ人数を集めれば社会が変わるわけではない、
私は、そう考えています。
大切なのは、「どのような人たちが集まるのか」ということです。
本学を学び、自らの在り方を整え、日々の暮らしの中で実践しようとする人たち。
自分自身の「内なる世界平和」を大切にしながら、その思いを周囲にも分かち合っていく人たち。
そんな人たちが増えていくことに、大きな意味があるのではないでしょうか。
私は、小池先生から学ばせていただいている陰陽五行論や帝王学が、これからの社会をつくる一つの力になり得ると信じています。
それは、特別な能力を持った限られた人だけの話ではありません。
自分自身の在り方と向き合い、目の前の人を大切にし、できることから実践する。
その積み重ねが、未来につながっていくのだと思います。
歴史を動かした田舎侍たち
安岡先生の言説でもう一つ、私の心に強く残った話があります。
それは、地方で「本学」を愚直に実践してきた田舎侍たちの存在です。
江戸幕府の中心にいた人々だけではなく、地方に暮らし長い年月にわたって人間学を学び続けた人たちがいた。
その人々が、自分たちの国の未来を想い、立ち上がった。
明治維新を考えるうえで、そうした地方の人々の存在が重要だったというのです。
私はこの話にも大きな可能性を感じています。
世の中を変えるのは、必ずしも中央で大きな権力を持っている人たちだけではありません。
日々、自分の役割を果たしながら、学びを実践している一人ひとり。
その人たちが志を持ち、行動を重ねていくことにも、大きな力がある。
だからこそ、今この時代を生きる私達にも出来ることがあるのではないでしょうか。
日本女性が受け継いできた力
そして、安岡先生の言説の中には、もう一つ大切な視点がありました。
それは、日本女性の存在です。
武士や家族を支え、文化やしつけ、人として大切にすべきことを受け継いできた女性たち。
そうした女性の力もまた、明治維新を支えた重要な背景だったという考え方です。
この話を知ったとき、私は今の康仁寺子屋の姿と重なりました。
現在、康仁寺子屋で学ばれている方々の約7割が女性です。
これまで、女性であるというだけで、自分の可能性を十分に発揮できなかった方もいらっしゃるでしょう。
仕事や家庭、さまざまな立場の中で、ご自身の力を発揮する機会を制限されてきた方もいらっしゃるかもしれません。
けれども、私はこれからの社会にこそ、女性の力が必要だと考えています。
もちろん、男性にも、それぞれの役割があります。
一人ひとりが自らの本領を発揮し、お互いの力を生かし合うこと。
その先に、これまでとは違う社会の姿があるのではないでしょうか。
私たちが積み重ねたいのは「善き原因」
ここまで、「内なる世界平和」、1万2千人、明治維新、そして「本学」についてお話ししてきました。
しかし、ここで一つ、大切にしたいことがあります。
それは、数字だけを追わないということです。
1万2千人という目標を掲げたからといって、ただ人数を増やすことばかりに心を奪われてしまっては、本来の目的を見失いかねません。
私が大切にしたいのは、
「善き原因を積み重ねる」ということです。
これは、小池先生から学ばせていただいている縁起の考え方にもつながります。
今日、自分にできる善き原因を一つ作る。
明日、また一つ作る。
思うような成果が出ない日もあるでしょう。
誰にも理解されないこともあるかもしれません。
それでも、まずは自分自身の在り方を整え、目の前の人と向き合い、想いを分かち合っていく。
その積み重ねの先に、私たちがまだ見たことのない今と未来があるのではないか？
私はそう信じています。
この挑戦は、一人では成し遂げられません
私は多聞の代表として、1万2千人の方々が小池先生とともに学び、実践できる器を育んでいきたいと考えています。
しかし、私一人にできることには限りがあります。
どれほど大きな志を掲げても、一人の力だけでは実現できません。
だからこそ、皆様にお力を貸していただきたいのです。
今回の「やさしい帝王学 3周年感謝祭」は、その想いを皆様と分かち合い、共に今と未来を創っていくための一つの機会です。
この3年間、「やさしい帝王学」を通じて本当に多くの方々とのご縁をいただいてきました。
この学びに興味を持ってくださった方。
日々の生活の中で実践してくださっている方。
大切な人にこの学びを伝えてくださった方。
そして、さまざまな活動を支えてくださった方。
その一つひとつのご縁が、今日につながっています。
だからこそ、この3周年という節目に心からの感謝をお伝えしたい、
そして、これまでの3年間を振り返るだけでなく、ここから先の「今」と「未来」を皆様とともに創っていきたい。
そう思っています。
クラウドファンディングという形を選んだことも、その挑戦の一つです。
ぜひ、今回の取り組みに込めた想いを知っていただき、共感していただけましたら、それぞれの形でご参加いただけますと幸いです。
大切な方に、このプロジェクトをご紹介いただくことも、一つの参加の形です。
皆様の一つひとつの行動が、新たなご縁につながっていくと信じています。
まずはあなた自身の人生から
最後に、もう一度、皆様に問いかけたいと思います。
「この人生、そしてこの国をより良くするのは、誰だ。」
いきなり国を変えようと言われても、そこまでは考えられない。
そう感じる方もいらっしゃるでしょう。
それで構わないのです。
まずはご自身の人生からでいい。
あなたの人生をより良くしていくのは誰でしょうか。
あなた自身ではないでしょうか？
自分の内側から平和を始める。
自分の人生に善き原因を積み重ねる。
自分がいいと思ったものを、大切な人に分かち合う。
そんな一歩を、今日から始めてみませんか？
私は、この挑戦の先にある「今」と「未来」を、皆様と一緒に見てみたいのです。
一人ひとりが本領を発揮し、互いの可能性を信じ、「内なる世界平和」が当たり前になっている社会。
そんな「今」と「未来」を、次の世代へ遺していきたい。
そのために、私も遺された人生を一所懸命使ってまいります。
どうか、皆様もご一緒ください。
最後に。
この人生、そして、この国を、より良くするのは、誰だ？！
私は、私だと答えます。
そして、皆様お一人おひとりにもその可能性があると信じています。
共に、善き原因を積み重ねてまいりましょう。
皆様の幸せを心からお祈りしています。
株式会社多聞
代表取締役 島村仗志
