260万円・155名のご支援に深く感謝いたします『ブッダの実践心理学』復刊クラウドファンディングは、本日で開始から17日目を迎えました。12月8日（月）20時時点で、260万円・155名という大きなご支援をいただいており、「目標金額400万円の65％」に到達しております。皆さまの思いが、プロジェクトの推進力そのものになっています。心より御礼申し上げます。心のこもったメッセージをご紹介しますプロジェクト開始以来、励ましや期待の声をたくさんお寄せいただいています。お寄せいただいた言葉の一つひとつが、まさにこの復刊に取り組む理由そのものです。その一部になりますが、以下にご紹介いたします。◆貴重な本を出版していただけるのは、本当に有難いことです。しかも紙で！これから仏教に出会う人々にとっても、本が手に入ることはきっと喜びになると思います。この時代にもかかわらず、出版いただけることに心から感謝いたします。◆旧版を全巻持っているのですが、本プロジェクトの「スマナサーラ長老からのメッセージ」「共著者・藤本晃先生からのメッセージ」「サンガ新社　佐藤由樹様からのメッセージ」を繰り返し読んで、そして、家族からの「全巻買いなよ」の一言で、新版を揃えることに決めました！応援しています！がんばってください！全巻刊行が実現しますように。生きとし生けるものが幸せでありますように。◆現在中古と電子書籍でしか手に入らず新しく出てくれたら嬉しいなぁと思っていました。このような企画を発案していただき誠にありがとうございました。是非続巻も時間がかかっても良いのでしてもらいたいです。◆いつも勉強させていただいております。長老が引き続きご壮健であられるようお祈り申し上げます。生きとし生けるものが幸せでありますように。◆仏法が理想的な形で理解されていきますように！！！◆復刊ありがとうございますいつでも開いて見れる本として手元に届くのは大変嬉しいです全シリーズ揃えて勉強したいと思います！◆拝読することを楽しみにしています◆サンガ新社さんの本で仏教に出会えました。ありがとうございます。多くの方々に本や活動が届きますように。◆いつも素晴らしい企画をありがとうございます。お釈迦様の教えが広く長く世界にひろまりますように！◆全8巻完結まで期待しています！◆仏教の勉強をしていきたいと思っています◆楽しみです！応援しています！頑張ってください！◆長老自伝本プロジェクトでも期待していたこの新設リターンコース、実装に感謝です！◆ありがとうございます！応援しています！◆「スマナサーラ長老からのメッセージ」を胸に刻んで、このプロジェクトを心から応援いたします！以前に旧版を全巻購入していて、最近は第3巻を少しずつ読んでいます。「はじめに」から、これはすごいなあ！と思いました。紙書籍で進化して復刊してくださるとのことで、第3巻の新版を購入いたします。オンライン動画、ポストカードも楽しみにしています。ポストカードはとてもかっこよくて、目立つところに飾ってます！生きとし生けるものが幸せでありますように。◆ブッダの教えが世にあることに感謝します。◆心より応援しています！頑張ってください！皆さんの声が、仏法を多くの仲間に届けていきます今回のクラウドファンディングでは、応援コメントが大きな力になっています。すでにシリーズを学ばれた方は、その中で得た気づきや変化を。まだ読んでいない方は、復刊に寄せる期待や楽しみを。ぜひメッセージをいただければ嬉しく思います。皆さまの言葉は活動報告でもご紹介させていただき、この名著を必要としている方へ届ける後押しとなります。どうぞ引き続きのご支援やシェアで、この輪を広げていただければ幸いです。今後ともよろしくお願いいたします。

ただいまサンガ新社では、スマナサーラ長老の名著『ブッダの実践心理学』復刊に向けたクラウドファンディングを実施しています（2025年12月31日まで）。そこで今回、『ブッダの実践心理学』の魅力と学ぶ意義をあらためてご紹介するために、シリーズ共著者である藤本晃先生に入門的な解説をお願いしました。心のメカニズムを仏教の智慧によって理解したい方にとって、『ブッダの実践心理学』は最良の入り口となるシリーズです。仏教の体系を深く整理したアビダンマを、現代の読み手にも分かりやすく説き明かしたものです。仏教の教えは「経蔵・律蔵・論蔵」の三蔵から成り、アビダンマはその中核である「論蔵」にあたります。本稿では、シリーズ共著者の藤本晃先生が、アビダンマの全体像と学ぶ意義をポイントを押さえて解説します。なぜ学ぶと「自分と世界が理解でき、人格が育ち、心が清らかになる」のか？    そして、なぜ第一巻が「物質の分析」から始まるのか？    その理由にも触れながら、アビダンマの魅力と学び方を案内します。――――――――――――――――――――――――――イントロダクションはじめての『ブッダの実践心理学』藤本晃 （誓教寺住職・『ブッダの実践心理学』共著者）■１：アビダンマ（アビダルマ）の意味　アルボムッレ・スマナサーラ長老の『ブッダの実践心理学』とその基になった『アビダンマッタサンガハ（アビダンマの綱要）』って、どういうものなのでしょうか。そして、それを学んでどういう効果が得られるのでしょうか。　まず、アビダンマの意味を考えてみましょう。アビダンマとは、お釈迦様が説いた教え「経」とお釈迦様が制定した「律」と別に、後の弟子たちがお釈迦様の教えをまとめたエッセンス「論」、とは限りません。お釈迦様ご自身が「律（ヴィナヤ）」と別に、いわば「超・律（アビヴィナヤ）」と、そして「法（ダンマ）」と別に、いわば「超・法（アビダンマ）」と、それぞれ二種類を使い分けておられます。　「律（ヴィナヤ）」と「超・律（アビヴィナヤ）」の区別は、注釈書に示されています。生活・生きることについての戒め（波羅夷罪第4で托鉢食を得るために悟ったと噓をついた、など）が普通の「律（ヴィナヤ）」。それ以外はすべて「超・律（アビヴィナヤ）」です。つまり、ほとんどの戒律は、言葉と体の動きを、そしてそれらを司る意を戒めるので、戒律を守ることがそのまま常に気づきを絶やさないヴィパッサナーの実践になります。アビヴィナヤとは、悟りに直結する「超え勝れた戒律」という意味なのです。　一方、お釈迦様の教え「法（ダンマ）」には、やがては悟りに導くけれどすぐに直結するわけではない施論・戒論・生天論も含まれます。在家生活で功徳を積む仕組みやその効果を教えたお釈迦様の教えも「法」です。その中で、悟りに導く道筋を教えた「法」を、お釈迦様は特に「超・法（アビダンマ）」とも名づけておられるのです。　後の弟子たちがお釈迦様の教えの中からそのエッセンスを取り出した論書もアビダンマと呼ばれるのは、教えの中でも悟りに直結する内容をまとめたという意味です。■２：アビダンマ論書は構成も大事　アビダンマは悟りに直結する教えなので、論書の一つだけでも、お釈迦様の教えの神髄を過不足なく盛り込み、しかも悟りに導くように説かれていないといけません。自分と世界の正体を知り、それらへの執着を捨てて悟りに至る道を歩むための指南書であるはずです。　『アビダンマッタサンガハ』に繋がる上座部のアビダンマ論書はどのように構成されているでしょうか。●２-１：上座部無畏山寺派の『解脱道論』（紀元五世紀以前）　「はじめに（因縁）」で、解脱に達するための道を戒→定→慧の順で説明する、と明示しています。戒：① 分別戒（悟るための道として）② 頭陀（戒の仲間だからここで）定：③ 分別定（戒を満たして準備ができたら禅定に向かう修行を）④ 善知識を求める（瞑想修行には善知識の指導が必要）⑤ 分別行（瞑想指導するには弟子の性格「行」を把握する必要がある）⑥ 分別行処（瞑想の対象・業処「行処」を解説）⑦ 行門（個々の業処と、それらに対する止・観の仕方を説く）慧：⑧ 五通（神通力）⑨ 分別慧（解脱ではなく、弁舌の無碍解や四諦の智慧）⑩ 五方便（五蘊〔物質の説明も〕、十二処、十八界、十二因縁、四諦八正道）説明順は色→受→想→行（行は心所に相当）→識⑪ 分別諦（観瞑想で無常、苦、無我を観て解脱する仕方を説く。預流果から阿羅漢果まで）　心・心所・物質など世界の正体も、戒定慧の順で悟りに向かう修道を説く中で一緒に解説しています。●２-２：上座部大寺派の『清浄道論』（紀元五世紀）  「はじめに（因縁）」で戒→定→慧の順に沿うとしているように、全体の構成も『解脱道論』と同様になっています。戒のグループ：① 戒② 頭陀支定のグループ：③ 業処把取（定とは、と定の定義から始まる、40業処を順次解説）④ 地遍⑤ 余遍⑥ 不浄業処⑦ 〔十隨念の最初の〕六隨念⑧ 〔残る四〕隨念業処⑨ 〔四〕梵住⑩ 無色〔界の業処〕⑪ 定（食厭想、四界差別）慧のグループ：⑫ 神変⑬ 神通（第2～第5神通）⑭ 〔五〕蘊（物質の説明もここで。慧の総説。慧地〈五蘊【色〔24所造色〕、識〔89心〕、受、想、行〔善心と相応するもの、不善心と相応するもの≒心所〕】〉）⑮ 〔12〕処・〔18〕界⑯ 根・諦（22根〔五根、男女根、命根など〕、四諦）⑰ 慧地（12因縁）⑱ 見清浄（名色の観察、五蘊十二処十八界、触・受・識により）⑲ 度疑清浄（名色の因縁の把握）⑳ 道非道智見清浄（生滅の随観、観の汚れ）㉑行道智見清浄（生滅→壊→怖畏→厭離→脱欲→省察→行捨→随順）㉒智見清浄（四沙門道）㉓慧修習の功徳（四沙門果、果定、滅定）　同じ構成ながら『解脱道論』より詳しく論じられています。■３：『アビダンマッタサンガハ』（紀元10～12世紀頃）　では、『清浄道論』と同じ上座部大寺派で十世紀以降に編纂され、現在でも沙弥の教科書として用いられている『アビダンマッタサンガハ』の構成と内容はどのようなものでしょうか。　まず序論で、「世界は心、心所、物質、涅槃の4つだけ」と宣言します。この順番で説かれることが窺えます。① 心（89心）② 心所③ 雑多なもの（④⑤を説明するために必要不可欠な述語とその意味）④ 心の生滅⑤ 輪廻・業⑥ 物質（最後に涅槃も説明）　ここまでで、心、心所、物質、涅槃という世界の構造が明らかになりました。世界と自分の心を、つまりこの世のすべてを理解したので、次はいよいよ修行して悟るための解説が始まります。ここから、先の諸論書が説いたのと同じ、戒→定→慧の順で説かれます。⑦ まとめ（修行・悟りを邪魔する煩悩と修行で変化する心の状態を解説）⑧ 縁起（12因縁、24縁を明らかにし、輪廻の原動力・渇愛のカラクリを知る）⑨ 止・観（業処と悟るまでの心の変化を解き明かす）　先の諸論書より内容ははるかに簡潔にしてあります。一方、先の諸論書のように戒定慧の説明の中に心や物質の説明を押し込んで同時に語るのではなく、戒定慧を語る修行編より先にまず知見編として心と物質の正体を説明しています。それから修行して悟る実践に向かうよう、いわば基礎編と応用編それぞれの目的に特化した分かりやすい解説になっています。悟りを目指す初学者に適した教科書といえましょう。スマナサーラ長老がアビダンマを教えるために、「アビダンマの綱要」を意味するこの『アビダンマッタサンガハ』をテキストに選ばれたのも納得です。■４：『ブッダの実践心理学』　では、スマナサーラ長老の『ブッダの実践心理学』シリーズはどういう内容でしょうか。『アビダンマッタサンガハ』では内容説明がほとんど略されていますので、それらを現代日本人に理解しやすいよう、授業というよりはお寺の説法という感じでかみ砕いて説いておられます。読むだけで理解しやすいです。　シリーズの配分は、ページ数の関係で全部で七冊にまとめられています。『アビダンマッタサンガハ』の③が④に、⑦が⑧に組み込まれています。　そして、『ブッダの実践心理学』の最大の特徴ですが、⑥の「物質の分析」がまず最初に解説されています。どうしてでしょう。　第一巻「物質の分析」の中で長老は、私たちには心は何かとは分かりにくく、一方、物質は目の前にあるし、私たちは物質科学の基準で学び生きてきたから、まず物質とは何かを学ぶのが理解しやすいでしょうと語っておられます。　しかし、修行のための最適な学びの順番かもしれないのに、変えたら理解がちぐはぐにならないでしょうか。　私は、これも長老の工夫ではないかと思います。　心を知り、物質を知り、修道すると、悟る前に禅定や超能力が身につくことがあります。しかし、その寄り道を楽しみ過ぎて最終目標を忘れたら大変です。　悟りに向かう一本道を日本人の性格に沿って教えるなら、最初に物質の正体を教えるほうが理に適っているように思えます。「物質とは、世界とは、こういう仕組みだ。分かった。悟りに関係ない。措いておこう。では次に心を学ぼう」と、心・心所の仕組みを理解し、それからいよいよ修行に入り、心が迷いの世界で輪廻するカラクリを見抜き、悟りを邪魔する煩悩と悟りへの道順を学び進むと、禅定や超能力に心揺れることなく、世界への執着が減り、業処を定めて観瞑想を実践する悟りへの一本道を歩めます。　スマナサーラ長老がアビダンマ、すなわち、世界と世界から脱出する方法をすべて語る際に『アビダンマッタサンガハ』をテキストに選び、しかもその順番を変えたのは、こういうわけではないかと思います。　まだ仏教が何百年か存続するなら、数百年後の仏教徒は、『アビダンマッタサンガハ』の次のアビダンマテキストとして、紀元21世紀のスマナサーラ長老の『ブッダの実践心理学』の名を挙げることでしょう。　私たちもこのシリーズを読んで世界を知り尽くし、説かれたとおりに修行して世界への執着をなくし、解脱の智慧に達してみるのはいかがでしょうか。※「第一巻　物質の分析」に続く

「242万円・139名」ものご支援に、心より感謝申し上げます！11月22日にスタートしたアルボムッレ・スマナサーラ長老『ブッダの実践心理学』復刊クラウドファンディングは、おかげさまで目標金額の60％を突破いたしました！ 12月4日（木）21時時点での支援総額は242万5959円、支援者の皆さまは139名。力強く後押ししてくださった皆さまに、改めて心より御礼申し上げます。今回のプロジェクトは目標金額を400万円に設定しています。大きな挑戦ですが、多くの方が思いを寄せてくださっていることが大きな励みになっています。ご要望にお応えして、新しいリターンを追加しましたクラウドファンディングを開始してから、もうすぐ２週間となります。支援者の皆さまから、「すでに持っている巻があるので、足りない巻だけ選びたい」「全巻持っているので、動画だけ応援したい」といった声をいただきました。そこで今回、みなさまの声を少しでもかたちにしたいと考え、新規リターンを追加しました！「４つの追加リターン」のご紹介【No.8】第一巻 ＆ 動画コース（7,100円）【No.9】第二巻 ＆ 動画コース（7,100円）【No.10】第三巻 ＆ 動画コース（7,100円）↓書籍＋刊行記念法話動画＋特製ポストカードのセットです。「まずこの巻から」「持っていない巻だけ応援したい」という方にぴったりです。【No.11】《増額して応援！》動画プラス応援コース（5,000円）↓動画単体に応援金を加えて、サンガ新社の活動を力強く支えていただけるコースです。サンガ新社版は「別次元の読みやすさ」へまた、サンガ新社版は、「使いやすさ」や「読みやすさ」が別次元に変わります。✔ 軽い✔ しなやかで開きやすい✔ 文字がくっきり読みやすい✔ 索引を全面見直し、必要な語へ最短アクセス旧版をご存じの方ほど、この読みやすさにきっと驚いていただけます。長く手元に置いて学び続けられる一冊として、サンガ新社版で揃えていただけたら嬉しく思います。そしてそのご支援は、本シリーズの全巻刊行の実現に向けての重要な支えになります。多くの方が、自分に合った形でこのプロジェクトに参加してくださることを願っています。引き続き応援をどうぞよろしくお願いいたします！

「227万円＆125人」のご支援に深くお礼申し上げます11月22日にスタートしましたアルボムッレ・スマナサーラ長老の『ブッダの実践心理学』復刊クラウドファンディングは、目標金額の50％を超えました！12月1日（月）18時時点で、支援総額は「227万9859円」となり、支援者数は「125人」となりました。400万円に設定している目標金額の50％を超えています。たくさんのご支援を本当にありがとうございます！ 「お名前掲載コース」のご紹介今回は、リターンの中でも尊い志に支えられた「お名前掲載コース」について、簡単にご紹介いたします。【No.4】３冊に「お名前掲載」（通常サイズ）90,000円【No.5】３冊に「お名前掲載」（大きいサイズ）210,000円これらのコースは、３冊の書籍の紙面にお名前を掲載する特別な内容ではありますが、お名前の掲載そのものが目的なのではなく、「スマナサーラ長老のご著書刊行」というプロジェクトに深く賛同し、その成功を願う方々が選んでくださる、慈悲深いご支援のかたちだと受け止めています。高額なリターンとなっておりますが、この数日間にもお申し込みをいただいており、その大きなご支援に深く感激しております。本当にありがとうございます。また、この「お名前掲載コース」は、サンガ新社がスマナサーラ長老の書籍をクラウドファンディングで出版するようになって以来、すべてのプロジェクトで大切に続けてきた特別なリターンです。プロジェクトの実現を強く支えてくださる「お名前掲載」のリターンに、ご注目いただだければ幸いです。残り1ヶ月で多くの方々に『ブッダの実践心理学』の魅力を伝えますクラウドファンディングの最終日は12月31日です。残り1ヶ月となりました。きっと、あっという間にプロジェクトの締切の日がやってくるだろうと感じています。だからこそ12月が始まった本日も、皆さんにお伝えさせてください。スマナサーラ長老が私たちに解かれてきた『ブッダの実践心理学』、その始まりとなる3冊の刊行を、ぜひご一緒に実現していきましょう。引き続きの応援を、どうぞよろしくお願い申し上げます。

皆さま、本当にありがとうございます！スタートから1週間。本日も多大なるご支援をいただき、プロジェクトは目標金額の40％に到達いたしました！この大きな一歩は、ひとえにお一人おひとりの温かい応援のおかげです。『ブッダの実践心理学』を再び世に届けたいという思いに、皆さまが寄り添い、力を添えてくださっていることを強く実感しています。心より御礼申し上げます。ここからが本当の踏ん張りどころですクラウドファンディングの締め切りは12月31日。大晦日の最終日まで「残り32日」ですが、目標達成にはもっとプロジェクトを広めていかなければなりません。最後の最後まで、しっかり力を注いでまいりますので、どうか温かい応援をお願いいたします。また、この名著を未来へつなぐために、そしてお釈迦様の智慧を次の世代へ届けるためには、皆さまのサポートが必要です。どうか引き続き、この挑戦をともに歩んでいただければ幸いです。皆さまと一緒に「『ブッダの実践心理学』の全巻再刊行」を実現させてまいります。今後ともどうぞよろしくお願いいたします。