イナカレッジ・ラボ＠東京・湯島でした。

午前中は「beの肩書き」ワークショップを40代のおじさん3人でやるという・・・みんな人生、迷ってます。笑

人生を物語として見たときに、どう見えるか？っていう鈴木さんが放った一言が印象的でした。

僕の中で出てきたキーワード。

本、問い、場、フラット、創造、コミュニケーション・デザイン、コミュニケーション・ツール、お客は誰か？、脱・自分、脱・二元論、いいかげん、目的に向かわない、機会提供、溶け出す、とかとか。

あとは「場づくり」の価値をどのように伝えるか？っていう話。これは面白かった。

参加者の鈴木さんは「鈴木さんって何をしたいのか、よくわからないですよね」ってよく言われるらしい。それって場づくりにとっては、むしろプラスなんじゃないか、と。

場の価値や目的を言語化できる、っていう場と言語化できない場っていうのは、どちらが価値があるのか？っていうジレンマ。
というか、価値があるのは言語化できない「場」なのではないか。

午後の部は、イナカレッジの井上有紀さんと「挑戦するな実験しよう」をテーマに参加者とフリートークをしました。

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「やってみる」こと、「ふりかえる」こと。
「ふりかえる」ときに、
「目的」「目標」に沿って考えたことをふりかえるのか？
「顧客」「価値」について感じたことをふりかえるのか？
「予想できなかったよかったこと」は何か？

「適応する」ことは個体にとっては「本能」であって、「価値」そのものではない。
その個体が属する集団にとっては価値である可能性が高いけど。

予測不可能性というエンターテイメント性と予測可能性という安全性・安心感

「何に囲まれるか？」という判断基準。
「感性」を磨いていくこと。「問い」を共有すること。
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とまあ、こういう感じ。
この4日間の「就活の違和感」ウィークで思ったこと。

「二元論」でわかりやすくすること、とか「自分」（っていう概念も二元論だと思うけど）っていう考え方が苦しさの原因なのではないかと。

3月14日（木）の「続・ゆっくり、いそげ」の夜でも、本の中でも出てくる「おでん」理論。

それぞれが、「美味しいおでん」に向かって、ある者（たとえば昆布）は多くダシを出して、ある者（たとえば大根）は多くダシをもらって、全体としてひとつのおでんができている。ジャガイモはいつの間にか場（つゆ）に溶けている。

「よい場」っていうのは「おでん」のような場なのではないでしょうか。

個人を個人として考えるのではなく、場の構成要素として、つまりおでんの具のひとつとして、とらえてみること。

2003年に発売された「13歳のハローワーク」（村上龍　幻冬舎）は200万部を売り、子どもたちに呪いをかけました。「プロフェッショナルになれ」という呪い。

一方で同じ年にリリースされた「世界にひとつだけの花」（SMAP）は、200万枚を売り、子どもたちに「ナンバーワンにならなくてもいい元々オンリーワンなのだから」と語りました。

それは子どもたちを癒すのではなく、よりいっそう、「何者かにならなければならない」という呪いをかけたのではないかと思うのです。

でも。そもそも人はONEではないのではないか。おでんの具のように、生きていけばいいのではないか。

場（つゆ）の中のひとつ（ひとり）として、場とやり取りしながら、出番が来るまで、役割を全うすることなのではないか。

自分からリーダーシップをとって動かなくても、場の構成要素として、そこに存在することで、おでんの足しになればいいのではないのか。

いま、この瞬間、変化し続ける唯一無二の「オンリーおでん」の中の具のひとつを演じる。そういうことでいいのではないか。

就活の面接は「おでん」じゃないものね。そこからいいダシ出てないから。

「今日もいいダシが出て、おいしいおでんになりました」
そんなおでんをつくるような就活をしたいなあと思いました。

そんな「おでんの歌」つくってくれませんか？