いつも応援いただきまして誠にありがとうございます。クラウドファンディング対象以外の掛け軸も修復しております。②鶺鴒図（徽宗皇帝）・鶉図（李安忠）の写し廣岡浅子も茶会に使用したと言われている名品ですが廣岡家には修復すべき文化財が多数有り、修復優先順位は第4位でした。＜修復の優先順位＞　①約800年前(平安末期）の阿弥陀如来像　②約360年前の西本願寺門主裏書きの掛け軸「方便法身像」　　以上の2品がクラウドファンディングの対象　③約230年前の西本願寺門主裏書きの掛け軸「方便法身像」　④掛け軸：鶺鴒図（徽宗皇帝）・鶉図（李安忠）の写し　⑤掛け軸：廣岡吉達筆「文殊菩薩」「普賢菩薩」　⑥その他当初の見積もりでは、「全部、修復すると500万円ぐらい？」でした。初めてのクラウドファンディングで、いきなり500万円の目標額は難しかったので、泣く泣くクラウドファンディングの対象外にしました。ですが、残された掛け軸を見ているうちに「全部、修復したい！」と思うようになり、結局「全部、修復する！」と決めました。それで「全部、まとめて依頼するから、材料や手間など、圧縮できるところは圧縮して～」と、無理をお願いして修復に着手した次第です。＜作品について＞2022年夏、大阪くらしの今昔館「豪商展」で展示された「鶺鴒図」「鶉図」大阪くらしの今昔館の谷先生と増井先生が調査に来られた時の話。お茶を飲みながら、真正面の壁にかけてた鶉図を見て、谷先生がなんだかソワソワ。どこかに電話し始めました。そして、興奮して「あれ！あれやんか！！」とスマホの検索画面を出して「これ！これ！」「李安忠の鶉図」と言われました。この「鶉図」「鶺鴒図」は「竹雀」との三幅対ですが残念ながら、「竹雀」は見たことがなく、所在不明です。「左・李安忠　　　　鶉」　（りあんちゅう　うずら）「中・徽宗皇帝筆　　鶺鴒」　（きそうこうてい　せきれい）「右・松花堂昭乗筆　竹雀」　（しょうかどうそうじょう　たけすずめ）＜修復前の状態＞　光影堂様の見積書より・本紙と台紙の接着部分に浮きが生じている・台紙に折れが生じている・本紙の豆浮きが折れに進行する危険性が高い＜保存修理方針＞・解体、絵具層の剥離止め、補修、台紙取り替え、裏打ち紙取り替え・表装裂地・中軸・発装・軸首・鐶・啄木・桐太巻き添え軸・桐屋郎箱新調＜修理仕様＞1．写真撮影を行い、本紙の現状を調査2．軸装を解体3．乾燥した状態で本紙表面の汚れを除去4．本紙を台紙から取り外し、旧肌裏紙以外の裏打紙を除去5．濾過水で本紙の汚れを除去6．膠水溶液で絵具層の剥離止めを行う7．本紙の旧肌裏紙を除去8．本紙欠失箇所に補修絹を用いて補絹を施す9．美濃紙と小麦澱粉糊（新糊）を用い、肌裏紙を施す10．本紙を新調した台紙に貼り付ける11．美[木西]紙と古糊を用い増裏打を施す12．将来、折れの発生が懸念される箇所に、折れ伏せを入れる。13．表装裂地は一文字風帯に金襴、中縁に緞子、総縁に無地裂を新調し、　　それぞれに肌裏打、増裏打を施す。14．本紙と表装裂地を台紙貼り大和三段表装の形につけ回す。15．美[木西]紙と古糊を用い、中裏打を施す16．宇陀紙と古糊を用い、総裏打を施す17．本紙欠失箇所に新たに補修紙を施した箇所に基調色の補彩を施す18．中軸、発装、軸首、鐶、啄木等を新調して取付、仕上げる19．桐太巻き添え軸2本、2幅入桐屋郎箱を新調し、羽二重の包裂に包み納入＜裂選び＞表装の掛軸や額の表装に使われる織物を「裂（きれ）」と言います。今回はこの裂選びでした。お着物の柄合わせみたいな感じ。画に合わせて、中縁の裂をアレコレ当ててみて、またそれに合わせて一文字の裂を合わせ～、と。この「裂選び」が修復の中でも一番、華のあるところ！参加者の方々と「楽しい～♬」と盛り上がりました。この組合せで決定！モスグリーンっぽい色もステキでしたが、元々が青の中縁だったので、この組合せに決まりました。中縁の下、一文字の裂は「龍」の模様にしました。「今年は辰年なので、龍！」と「修復の年の干支」に絡めた次第。龍の裂には、金糸と銀糸の2種類がありましたが、銀糸にしました。銀は変色していくので選ばれないことが多いそうですが、色々とお話を伺って、「掛け軸も生きている！」と思いました。「生きているなら変化する」それなら「その変化を楽しみたい！」と思い、敢えて銀糸を選択。叶うなら、変化の折々に鑑賞する機会を設けたいですね♬修復担当者も「実は銀糸が好きだから、嬉しい！」と仰ってました。続く～今日もご先祖様のお力添えをいただけますよう、お願いいたします。大阪の豪商・加島屋　第10代　廣岡久右衛門正直の孫神戸中医学院（芦屋薬膳）代表　西野久子（旧姓：廣岡）

クラウドファンディングでご支援頂いた掛け軸の修復は順調に進んでおります。昨日は、修復依頼先の(株)光影堂の桂文化財修理工房へ見学に行って参りました。(株) 光影堂は国の選定保存技術保存団体で、国宝などの修復をされています。見学に参加された皆様、有難うございました。西本願寺門主裏書きの「方便法身像」＜西本願寺と廣岡家＞廣岡家は西本願寺の有力門徒で、北御堂の講中総代でした。西本願寺の日記によると、初代の冨政はたびたび本願寺に参上し、季節の礼や節句の祝儀の進物を贈っています。本山から下賜された「方便法身像」（阿弥陀如来像）は、本願寺良如（1630~1662門主）が冨政（法名教西）に与えたものです。「廣岡氏系図」には冨政の妻、禄について「母は京西本願寺寂如様御腹揚徳院殿寂照様女也」としており、寂如とは兄妹であったと記しています。近年、禄（法名如意）が西本願寺の女官に宛てた書状も発見されました。冨政が延宝八年（1680年）に没したおりには、二代の正吉が本願寺に銀子二十貫目、金子100両を献上し、寂如が小広間で対面し返礼しています。更に元禄十五年（1702）の禄の三回忌には、寂如自身が読経しており、深い関係がうかがえます。廣岡家は江戸時代を通じて本願寺と強い絆で結ばれ、宝暦元年（1751）には西本願寺の学林（僧侶の教育機関）の講堂修復を支援し、天明八年（1788）の大火でも学林の再建に尽力しました。本願寺門主の和歌懐紙や書画が数多く残されているのはその表れと言えます。以上、大阪くらしの今昔館（特別展図録）「商都大坂の豪商・加島屋　あきない町家くらし」より引用。＜修復前の作品＞修復前の「方便法身像」　左：法如（1743-1789門主）筆　約230年前　右：良如（1630-1662門主）筆　約360年前裏書きから西本願寺第十三代良如上人（1612~1662,1630~1662門主在位）からの下賜品と判明する方便法身像（阿弥陀如来像）です。本紙（絵の部分）は、絹に岩絵具と金泥、截金を用いて描かれており、これらを絹に接着している膠の強度が低下して剥落が進行しています。絹に描かれた絵画は、表からだけではなく裏からも絵具で彩色が施されていることが多く、表の絵具が剥落して絹だけになっている箇所は、絹の目から裏の絵具の色が透けて見えている状態です。修復前のボロボロ状態　（左）表絹本著色方便法身像 表側　　（右）同 裏側濃い青色に見える部分は、銅の成分が含まれた絵具を使っているため、酸化により裏打ちの紙の変色、強度低下を進行させています。巻き解きの繰り返しにより折れが多数発生しており、このことが原因で、絵具の剥落が今後さらに進行する恐れもあります。絵が描かれた絹に直接裏打紙が打たれ、さらに周囲の裂（きれ）とあわせて複数回の裏打ちが施されて掛軸に仕立てられています。その際に使用される糊は「小麦澱粉糊」で、おおむね100年経つと接着力が弱まったり、逆に全体が硬くなってしなやかさが失われたりし、さまざまな損傷を引き起こす原因となるため、日本の絵画はおよそ100年ごとに定期的に解体修理（裏打ちの打ち直し、仕立て直し）が行われてきました。この作品は、江戸時代初期に制作されたあと、江戸時代末期から明治ごろに少なくとも一度は解体修理が行われています（その時に、裏書きが再使用された痕跡があります）が、そこから起算しても優に150年以上は経過していると思われ、今後絵を維持していくためには、解体修理が必要な時期をすでに迎えているといえます。＜今回の本格的修理＞・絵具層の状態が危険であり、絹の両面に絵具層があることから、水をたくさん使用して短期間に裏打の取替、仕立て直しを行う一般的な方法では、絵の大切な表現が損なわれてしまう可能性があります。また、裏打紙はすでに絵や掛軸全体を保持する力を失ってしまっていることから、すべての裏打紙を取り除いて新たな手漉和紙に交換する必要があります。・絵の表面を保護した上で、裏面の絵具を壊すことがないよう、少しずつ裏打紙を取り除いていくため、修理には半年以上の期間を必要とします。・折れなどにより、絹自体がなくなってしまっている箇所には、補修絹（放射線照射により強度を弱めた補修専用の絹）をはめ込みます。・周囲に付いている裂や金具は、絵に相応しい上質のもので、前回修理のときにも元のものを修理して使ったと思われますので、今回も、損傷している箇所を修理した上で再び使用します。・将来の折れの発生を少しでも遅らせるため、軸を太く巻くための「太巻添軸」を作成し、新しい桐箱に納入します。・裏書きは、前回修理では表装背面に貼り戻ししていましたが、前述のように、掛軸を保持するには強度が低下しているため、取り外して別に保存（散逸を防ぐため、本紙と同じ箱に納入）します。このことにより、作品と裏書きを並べて展示することも出来るようになります。　本願寺第十七代法如上人（1707~1789、1743~1789門主在位）の下賜にかかるもう1幅の方便法身像についても、上記と全く同様の損傷が見られます。以上、（株）光影堂様の修理所見より引用＜修復過程の見学＞少しずつ裏打紙を取り除いて、バラバラに分解された掛け軸「方便法身像」バラバラに分解された掛け軸です。ここまでくるのに、半年以上のかかっています。今回は修復過程でないと見られない画の裏側の下書きなどを見せて頂いたり、修復担当者の苦労話なども大変興味深く伺うことが出来ました。参加者からも「修復作業の凄さには感嘆しました！」との感想を頂戴しました。　続く～いつも応援いただきまして誠にありがとうございます。今後とも、どうぞよろしくお願いいたします。今日もご先祖様のお力添えをいただけますよう、お願いいたします。大阪の豪商・加島屋第10代、廣岡久右衛門正直の孫神戸中医学院（芦屋薬膳）代表、西野久子（旧姓：廣岡）

皆様、いつも応援を有難うございます。クラウドファンディングで皆様にご支援頂いた掛け軸の修復は順調に進んでおります。今回は、修復依頼先の(株)光影堂の桂文化財修理工房の見学会のお知らせです。見学：廣岡家所蔵の掛け軸の修復作業①西本願寺門主裏書きの「方便法身像」　右：法如（1743-1789門主）筆　約230年前　左：良如（1630-1662門主）筆　約360年前　②加島屋6代目当主の久右衛門正誠（1774－1805）筆の掛け軸「宝珠・槌・熨斗」の三幅対（文化2年、1805年）(株) 光影堂は国の選定保存技術保存団体で、国宝などの修復をされています。このような機会はめったにないと思いますので、ご興味ある方は是非ご参加下さい。ランチ（隠れ家レストラン・フレンチ）修理工房近くのステキな一軒家、フレンチ・レストランで(株) 光影堂・大菅社長さまと、フレンチのコース料理を頂きます。限定８名様で、3/19現在、残2名です。申込み　「見学＋ランチ」または「見学だけ」と書き添えてください。ーーーーーーーーーーーーーー4/20(土)10:15 阪急・桂駅、集合10:30 掛け軸修復見学12:30 ランチ（限定8名）、光影堂の大菅社長とご一緒に。15:00 解散参加料は①ランチ付き（残2名）1万円②ランチなし（5名）1000円申込み　「見学＋ランチ」または「見学だけ」と書き添えてください。桂文化財修理工房〒615-8016　京都市西京区桂久方町107TEL 075-392-1414https://www.koei-do.co.jp/ランチ：プライベートレストラン R Private Restaurant R京都市西京区桂千代原町７９−９https://hitosara.com/0006138925/今日もご先祖様のお力添えを頂戴できますようにお願いします。大阪の豪商・加島屋　第10代　廣岡久右衛門正直の孫神戸中医学院（芦屋薬膳）代表　西野久子（旧姓：廣岡）申込み　「見学＋ランチ」または「見学だけ」と書き添えてください。

いつもご支援・応援いただきまして、誠にありがとうございます。2023年のクラウドファンディング（3/8～4/29）「大阪の豪商・加島屋伝来！平安彫刻の阿弥陀像と西本願寺門主裏書の掛軸（方便法身像）を修復したい！」で、ご支援いただきました事をきっかけに、廣岡家の他の掛け軸も修復することにしました。その中で、ご先祖様の3代目久右衛門・正中（吉達）が描いた「文殊菩薩」「普賢菩薩」の修復が完成しました。この画はボロボロでしたが、藤枝春月氏に修復して頂き、新品のようにキレイになりました。2本並べて掛けると対だったことが分かります。左側の穴あきの掛け軸を掲げているのが修復を依頼した藤枝春月氏です。有り難うございました。箱と太巻きも新調して、修復完璧です！藤枝春月さん、谷先生、岩間先生、今昔館学芸員の服部さん、応援して頂いた皆様、有り難うございました。尚、クラウドファンディングで応援して頂いた西本願寺門主裏書の掛軸（方便法身像）の修復完成予定は今年の7月末の予定です。こちらの方は4/22(土)に見学会（定員10名）を予定しています。詳細は後日お知らせします。今日もご先祖様のお力添えを頂戴できますようにお願いします。大阪の豪商・加島屋　第10代　廣岡久右衛門正直の孫神戸中医学院（芦屋薬膳）代表　西野久子（旧姓：廣岡）

いつもご支援・応援いただきまして、誠にありがとうございます。 昨日より、大阪くらしの今昔館の企画展「文様彩集」会場で節句飾りのケースにて廣岡家の雛人形と五月人形が展示されているそうです。是非、この機会にご覧下さいませ。大阪の豪商・加島屋　第10代　廣岡久右衛門正直の孫神戸中医学院（芦屋薬膳）代表　西野久子（旧姓：廣岡）