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今回は「流鏑馬式次第」についてです。
大日本弓馬会のホームページに詳しく掲載していますが、ページ内の情報量が多いため、なかなかここまで辿り着けない方もいると聞きました。
そのため、この活動報告でも、改めてお伝えしておきたいと思った次第です。
【出陣】
寄せの太鼓（よせのたいこ）を合図に一同勢揃いし、隊列を組んで出陣します。
【鏑矢奉献・願文奏上】（かぶらやほうけん・がんもんそうじょう）
一同昇殿し、奉行は鏑矢を神前に奉献した後、玉串を奉奠(ほうてん)し、天下泰平、五穀豊穣、万民息災の願文を奏上します。
【鳴弦の儀】（めいげんのぎ）
弓の弦の音を鳴らすことで、邪気を祓うとされる儀式です。
11世紀後半、天皇が病に罹られたとき、弓の名手として名高い源八幡太郎義家が弓の弦を三度鳴らし、その病魔を退散させたことが起源といわれています。
大日本弓馬会の流鏑馬では、明治神宮でのみ行われています。
【天長地久の式】（てんちょうちきゅうのしき）
武田流の師範は馬を中央に進め「五行の乗法」を行います。
左に３回、右に２回、馬を乗り回し、中央で馬を止め神前に目礼します。
鏑矢を弓に番え、天と地に対し満月のように弓を引き絞り、「天下泰平、五穀豊穣、万民息災」を祈念します。
【行軍】
一同は隊列を組んで馬場を行軍します。
行軍中は序の太鼓(じょのたいこ)を打ちます。
【素馳】（すばせ）
奉行は記録所（きろくどころ）に昇り、諸役は配置につきます。
奉行は破の太鼓（はのたいこ）を打ち鳴らし、射手は弓を射ずに全速力で馬場を走り抜ける素馳を行います。
【奉射】（ほうしゃ）
射手は一の組と二の組などに分かれ奉射を行います。
射手は馬を全速力で走らせながら一の的から順に、弓に矢を番えては放ち馬場を駆け抜けます。
奉射は各組とも２回ずつ行われます。
【競射】（きょうしゃ）
奉射の成績上位者が競射を行います。
的は小さな土器的に替わり、的中すると中の小さな五色の紙が舞い上がります。
競射により最多的中者が決められます。
【凱陣の式】（がいじんのしき）
止の太鼓(とめのたいこ)により競射を終え、凱陣の式（がいじんのしき）へと移ります。
最多的中者は的を持って中央に進み出で跪座（きざ）します。
奉行または検分役は、扇を開き骨の間より的を検分します。
その後、太鼓方は陣太鼓を三打し、一同勝鬨（かちどき）を上げます。
【直会】（なおらい）
凱陣の式後に直会が行われ、御神酒を頂戴します。
直会後、陣払いし、一切の儀式を終えます。
このとおり流鏑馬は厳格な式次第に則って行われます。
流鏑馬は全体を通して、天下泰平・五穀豊穣・万民息災を祈念して行われる神事ですが、中でも特に強くこれらを祈念する象徴的な儀式が「天長地久の式」といえるでしょう。
「天長地久」とは天地が永久であるように、物事が終わることなくいつまでも続くこと表す言葉で、平和と幸せが永遠に続くようにという願いが込められています。
確かに、迫力ある騎射のシーンが流鏑馬の代表的なイメージではありますが、世の中の平和と人々の幸せを祈念して行われる「流鏑馬」の中でも、騎射が始まる前に特に強くこれらを祈念して行われる「天長地久の式」は、騎射に優るとも劣らない見所のひとつです。
皆様も是非「天長地久の式」に御注目ください。
【5月15日まで！目標金額1500万円】
神事・流鏑馬を護持継承する大日本弓馬会の稽古場「新鎌倉教場」を古都・鎌倉に整備
https://camp-fire.jp/projects/868621/view
