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愛の絆を描いた復曲能「伏木曽我」をたくさんの方に届けたい!

日本の伝統を再認識する復曲能。戦の間で育まれた愛の物語「伏木曽我」。『虎、僕は大丈夫だよ。泣かなくて良いんだよ!』仏教美術が花開いた室町時代に、六道輪廻思想に偏よらない演目がありました。室町時代と現代を結ぶ作品「伏木曽我」復曲能「伏木曽我」を多くの人に届けたい!ご支援ご声援をお願いします!

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日本の伝統を再認識する復曲能。戦の間で育まれた愛の物語「伏木曽我」。『虎、僕は大丈夫だよ。泣かなくて良いんだよ!』仏教美術が花開いた室町時代に、六道輪廻思想に偏よらない演目がありました。室町時代と現代を結ぶ作品「伏木曽我」復曲能「伏木曽我」を多くの人に届けたい!ご支援ご声援をお願いします!

復曲能「伏木曽我」は、戦の間の中で曽我十郎祐成と大磯の遊女虎御前が育んだ愛の絆を描いた物語。江戸時代では演じられることがなくなった演目です。愛の物語は、歌舞伎に代表されるように庶民の愛憎劇として取り扱われ、武士道精神にはそぐわない時代でした。しかし室町時代には武士も庶民もなく愛が語れていましたことに気がつき、現代に蘇らせました。

11月2日に東京水道橋の宝生能楽堂(480席)で上演される本演目をたくさんの人にお届けすること「復曲能を観る会」の継続的な活動を維持するためにクラウドファンデイングに挑戦いたします。


能楽師 加藤眞悟はじめまして。「一般社団法人 復曲能を観る会」の代表理事の加藤眞悟(能楽師)と申します。当団体は2020年コロナで社会が止まったようになった時に、能で人と人を繋ぎたい、復曲は文化の再発見、温故知新を合言葉に立ち上がりました。

今般の「伏木曽我」は大磯の遊女虎御前に焦点を当てて事前講座などを開催して参ります。遊女は時代によって社会的に認識の異なる職種ですが江戸時代には吉原の遊女から大磯の虎は多くの寄進を受けており、太子信仰とのつながりも指摘されており、現代のジェンダー問題にも一石を投じる作品であると思います。


【演目/あらすじ】
■復曲能〈伏木曽我〉

弓折れ矢尽きてせん方もなく。日もすでに暮れ丈の。その夜の夜半ばかりには。井出の館に忍び入りて。やすやすと。敵を討ち。ついに本望遂げし身の。そのまま土中の屍となって。裾野の草には埋もれぬれども。名をば。富士の根の雲居にあげて。人の誉は大磯の。虎の嘯(うそぶ)く松の風。虎の嘯く松風や。富士おろしに夢は覚めてぞ明けにける。夢は覚めてぞ明けにける。


親の敵を討った末、富士の裾野で果てた曽我十郎祐成の墓所を訪ねる為、祐成の恋人の大磯虎(ツレ)と従者(ワキ)が井出の里にたどり着きます。そこに現れた狩人(前シテ)は二人を祐成の墓所に案内すると、草むらの中に姿を消します。[中入]夜になり虎が墓所の傍らで仮寝していると、夢の中に祐成の霊(後シテ)が現れます。


幼少の頃に父を失い多難な道を歩んできた自らの不遇を語ったうえ、敵の工藤祐経の命を狙った富士の巻狩りで、狩場の中に祐経の姿を認めつつも、馬が伏木に足を取られ横転してしまった事件を再現して見せます。最後の夜に祐経の屋形に忍び込み、ついに本望を遂げたことを告げると、虎の夢は覚めてしまいます。


『曽我物語』の有名な場面を見どころにしつつ、祐成と虎との紐帯を描いた優れた作品。〈伏木曽我〉は近世以降番外曲となってしまいましたが、室町時代には観世流ゆかりの能として上演されていた作品です。

■狂言〈飛越〉


ある男が茶の湯の会に招かれましたが、心得がないので檀家になっている寺の新発意に教えを乞い、共に行くことになります。道すがら小川に差しかかり、男は簡単に飛び越しますが、新発意は恐ろしくてどうにも飛ぶことができません。連れ飛びにすれば飛べるという男の言葉に背中を押され、思い切って飛んだ新発意は川にはまって濡れ鼠に。茶の湯の会はどこへやら、二人のいさかいが始まります。




2024年

10月 クラウドファンディング開始予定
10月20日 14:00
復曲能を観る会東京公演「事前講座第二弾」 
場所:梅若万三郎家舞台(渋谷区)
ゲスト:江上大輔氏 茶人/肥後古流

武家のたしなみ ー茶の湯と能ー
参加費(各回)2,000円/学生無料

11月2日 13:30 開演
復曲能を観る会東京公演「伏木曽我」上演
    17:00 アフタートーク


・2021年5月 任意団体「復曲能を観る会」を設立
・2021年12月 名古屋公演 「和田酒盛」を実施
・2022年3月 継続的・発展的な活動を目指し一般社団法人を設立
・2022年10月9日東京公演「和田酒盛」、11月12日名古屋公演「不逢森」を実施
・2023年9月18日東京公演「不逢森」、12月16日名古屋公演「大磯」を実施予定


2021年は旗揚げ公演として名古屋能楽堂で織田信長公ゆかりの復曲能「和田酒盛」を上演しました。

名古屋公演で尾張ゆかりの古能「不逢森(あわでのもり)」を復曲初演。

2022年には東京公演で「不逢森」、名古屋公演で文化の高い土地柄ゆえに俳諧の能「大磯」を上演して参りました。


このように「復曲能を観る会」では名古屋公演と東京公演を連続性を持って、地域文化にふさわしい演目を復曲上演して参りました。


理事メンバー紹介

 

加藤 眞悟(かとう しんご)

一般社団法人 復曲能を観る会 代表理事

能楽師シテ方観世流 重要無形文化財(能楽)総合認定保持者(日本能楽会会員)

昭和33年生まれ。故二世梅若万三郎及び三世万三郎に師事。室町時代より能楽継承の梅若家、その初世万三郎は能楽界初の文化勲章受章者。平成11年より「加藤眞悟明之會」を国立能楽堂で毎年5月5日に開催。これまで室町時代の能〈真田〉(源平盛衰記)、〈伏木曽我〉〈虎送〉〈和田酒盛〉(曽我物語)の復曲を手がける。主な披キ〈木賊〉〈鷺〉〈卒都婆小町〉〈砧〉

長谷川 晴彦(はせがわ はるひこ)

一般社団法人 復曲能を観る会 理事

能楽師シテ方観世流 重要無形文化財(能楽)総合認定保持者(日本能楽会会員)

昭和44年静岡県掛川市生まれ。大学在学中に三世・梅若万三郎に師事。梅若万三郎一門による梅若研能会のメンバーとして、東京を中心とした国内、海外での能公演に出演。自主能公演「泰晴会」を催すほか、門下の素人会「晴々会」、能普及講座としての「掛川 能楽の集い」、子供の能体験講座「小田原こども能楽クラブ」などを開催し、能楽普及にも努めている。

古室 知也(こむろ ともや)

一般社団法人 復曲能を観る会 理事

能楽師シテ方観世流 重要無形文化財(能楽)総合認定保持者(日本能楽会会員)

昭和46年生まれ。三世梅若万三郎に師事。公益財団法人梅若研能会評議員。平成4年梅若万三郎家入門、平成12年〈経正〉にて初シテ以降、千葉県、東京都など関東近郊で能の普及に努め、曽我物語ゆかりの地・伊東で伊東市文化財史蹟保存会主催の「伊東子どもお能教室」の講師として、能を通じて郷土愛を育む活動の指導にあたっている。

奥津 健太郎(おくつ けんたろう)

一般社団法人 復曲能を観る会 理事

能楽師狂言方和泉流 重要無形文化財(能楽)総合認定保持者(日本能楽会会員)

昭和47年生まれ。故十三世野村又三郎信廣に師事。狂言の家として400年の歴史がある野村又三郎家の門下として日々の舞台を勤める。東京藝術大学音楽学部邦楽科(能楽・狂言専攻)卒業。在学時には野村萬、野村万作両師(ともに人間国宝)の指導を受ける。舞台に加え、狂言講座やワークショップなどの普及活動や、芸能による国際交流にも努めている。



よくあるご質問


Q. 何のために実施するクラウドファンディングですか?

A. 今年実施する東京公演の上演費用や継続して復曲活動をするための費用を集めるクラウドファンディングになります。


Q. 伝統芸能には国から手厚い運営援助金が出ていると聞きましたが。

A. 当団体は今年度、運営援助金等をいただいて運営を行っておりません。日本に残る文化遺産を後世に伝える使命を持って復曲活動を行っております。能楽堂でのご高覧、みなさまの応援が力になります。何卒よろしくお願いします。


お問い合わせはページ上部の「メッセージを送る」からお願いします。

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※本プロジェクトに使用している掲載写真は掲載許可を得ております。※このクラウドファンディングは一般社団法人 復曲能を観る会理事メンバー(加藤眞悟、長谷川 晴彦、古室 知也、奥津 健太郎)によるプロジェクトです。ページ内でご紹介、掲載しているその他の法人、個人様は本プロジェクトとは関係はありません。お問い合わせは復曲能を観る会 加藤眞悟までお願いします。

支援金の使い道

集まった支援金は以下に使用する予定です。

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  • 11月2日 第六回復曲能を観る会「伏木曽我」お陰様で多くの皆様にご来場頂きました。根気よく再演を繰り返してゆけば、復曲能は、皆様の心に届くと言う思いを強く持てる会でした。伏木曽我の特徴は、ワキ僧の代わりに恋人の虎が相手虎は出家していても明確な供養をしない祐成も供養を求めない虎が墓所の前で泣いていると、そっと寄り添う祐成の化身の狩人その虎の思いが強いので、祐成の霊が現れるラブロマンス能。今回は虎役は女性能楽師アンケートでは、女性の虎役が良かったと言う感想をたくさん頂きました。新しい可能性をみた思いです。来年は和田酒盛を若い方々の配役で企画しております。雨の中、お出ましくださいましたお客様、新たに覚えて時間をかけて共演してくださいました皆様、ありがとう御座いました。撮影:新宮夕海写真の保存、コピーはお断り致します もっと見る

  • 先日、東京公演事前講座。肥後古流の江上大輔様をゲストに、武家のたしなみとされた茶の湯と能楽についてお話ししました。茶の湯と能楽が数百年伝わった理由や復曲の意義にも話が及び有意義な時間に!参加者の皆様とともに〈伏木曽我〉の一節を謡って舞う時間も。メンバーも良い時を過ごしました 第六回 復曲能を観る会 東京公演「伏木曽我」11月2日(土)13:30 開演於:宝生能楽堂・ご挨拶 加藤眞悟 長谷川晴彦 古室知也 奥津健太郎・解説 〈伏木曽我〉の歴史 伊海孝充(法政大学文学部教授)・仕舞 復曲〈和田酒盛〉 長谷川晴彦・仕舞 復曲〈虎送〉 古室知也・連吟 復曲〈熱田龍神〉古室知也 加藤眞悟 長谷川晴彦・独吟 鐘之段 梅若万三郎・狂言 飛越 新発意 奥津健太郎 檀家 奥津健一郎 後見 野口隆行・復曲能〈伏木曽我〉  虎御前 梅若紀佳  狩人・曽我十郎 加藤眞悟  虎ノ従者 安田登  井出ノ里人 野口隆行  笛 槻宅聡  小鼓 久田舜一郎  大鼓 大倉正之助 ほか17:00 アフタートーク (アフタートークはこちらからお申込みください)チケットのお申込み公式サイトhttps://hukkyokunouwomirukai.amebaownd.com/カンフェティhttps://www.confetti-web.com/events/3523【演目/あらすじ】■復曲能〈伏木曽我〉弓折れ矢尽きてせん方もなく。日もすでに暮れ丈の。その夜の夜半ばかりには。井出の館に忍び入りて。やすやすと。敵を討ち。ついに本望遂げし身の。そのまま土中の屍となって。裾野の草には埋もれぬれども。名をば。富士の根の雲居にあげて。人の誉は大磯の。虎の嘯(うそぶ)く松の風。虎の嘯く松風や。富士おろしに夢は覚めてぞ明けにける。夢は覚めてぞ明けにける。親の敵を討った末、富士の裾野で果てた曽我十郎祐成の墓所を訪ねる為、祐成の恋人の大磯虎(ツレ)と従者(ワキ)が井出の里にたどり着きます。そこに現れた狩人(前シテ)は二人を祐成の墓所に案内すると、草むらの中に姿を消します。[中入]夜になり虎が墓所の傍らで仮寝していると、夢の中に祐成の霊(後シテ)が現れます。幼少の頃に父を失い多難な道を歩んできた自らの不遇を語ったうえ、敵の工藤祐経の命を狙った富士の巻狩りで、狩場の中に祐経の姿を認めつつも、馬が伏木に足を取られ横転してしまった事件を再現して見せます。最後の夜に祐経の屋形に忍び込み、ついに本望を遂げたことを告げると、虎の夢は覚めてしまいます。『曽我物語』の有名な場面を見どころにしつつ、祐成と虎との紐帯を描いた優れた作品。〈伏木曽我〉は近世以降番外曲となってしまいましたが、室町時代には観世流ゆかりの能として上演されていた作品です。■狂言〈飛越〉ある男が茶の湯の会に招かれましたが、心得がないので檀家になっている寺の新発意に教えを乞い、共に行くことになります。道すがら小川に差しかかり、男は簡単に飛び越しますが、新発意は恐ろしくてどうにも飛ぶことができません。連れ飛びにすれば飛べるという男の言葉に背中を押され、思い切って飛んだ新発意は川にはまって濡れ鼠に。茶の湯の会はどこへやら、二人のいさかいが始まります。  もっと見る

  • ご挨拶「復曲能を観る会」の活動にご関心をお寄せくださいまして、ありがとうございます。今は演じられない古能の中にも現代人の心に響くものがあると思うメンバーが集い、コロナ禍の中、令和3年に立ち上がった団体です。公演活動では、先ず名古屋にご縁が結ばれて、それ以来、毎年名古屋公演と東京公演を開催しております。現代社会において能楽は関心を寄せる人口の少ない文化です。その上、復曲と言うコアな分野ではありますが、日本の文化、能楽界に付与することは大きいと高い志を持った者達が集っている団体です。しかしながら復曲作業は通常の公演よりも手間暇がかかり、人件費、諸経費がかさむのも実情です。「復曲能を観る会」の継続的な活動を維持できるようにご理解、ご協力を賜れますれば幸いです。今般、東京公演のクラウドファンデイングがスタートしました。ご支援のほど、お願い申し上げます。「復曲能を観る会」加藤眞悟 長谷川晴彦 古室知也 奥津健太郎 もっと見る

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