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マインドフルネスの第一人者、熊野宏昭先生の対談集紙書籍を刊行します!

マインドフルネスの第一人者の熊野宏昭氏の対談集を刊行します。自身の瞑想体験を縦軸に、禅、初期仏教、日本的霊性、能楽、障害者教育、数学理論という多様な分野を横軸に、日本的マインドフルネスの可能性と、意識の本質とは何かを対話を通して探求します。クラウドファンディングで、皆様からの事前予約を受け付けます!

現在の支援総額

1,636,908

109%

目標金額は1,500,000円

支援者数

308

募集終了まで残り

終了

このプロジェクトは、2022/02/18に募集を開始し、 308人の支援により 1,636,908円の資金を集め、 2022/04/03に募集を終了しました

マインドフルネスの第一人者、熊野宏昭先生の対談集紙書籍を刊行します!

現在の支援総額

1,636,908

109%達成

終了

目標金額1,500,000

支援者数308

このプロジェクトは、2022/02/18に募集を開始し、 308人の支援により 1,636,908円の資金を集め、 2022/04/03に募集を終了しました

マインドフルネスの第一人者の熊野宏昭氏の対談集を刊行します。自身の瞑想体験を縦軸に、禅、初期仏教、日本的霊性、能楽、障害者教育、数学理論という多様な分野を横軸に、日本的マインドフルネスの可能性と、意識の本質とは何かを対話を通して探求します。クラウドファンディングで、皆様からの事前予約を受け付けます!

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アルボムッレ・スマナサーラ長老と熊野宏昭先生が再びご対談されますクラウドファンディング「マインドフルネスの第一人者、熊野宏昭先生の対談集紙書籍を刊行します!」へご支援いただいた皆さん、こんにちは。出版に際しては、大きなお力添えをいただき、本当にありがとうございました。さて、この熊野宏昭先生のご著書 『瞑想と意識の探求』には、熊野宏昭先生とアルボムッレ・スマナサーラ長老の対談が収録されていますが、実は 6月14日に開催されるアルボムッレ・スマナサーラ長老のオンラインセミナーに、スペシャルゲストとして熊野宏昭先生にご参加いただけることになりました。熊野宏昭先生とアルボムッレ・スマナサーラ長老が再びお話しされる貴重な機会ですので、『瞑想と意識の探求』 をご愛読いただいいている皆様にご案内をさせていただきます。チケットはpeatixページでお申し込みいただければと思います。ぜひお気軽にご参加ください。★チケットお申し込み⇒ https://peatix.com/event/3265378/view【イベント内容】アルボムッレ・スマナサーラ長老 講演&対談〔スペシャルゲスト〕熊野宏昭先生「仏教瞑想とマインドフルネス ~瞑想が私たちにもたらすもの~」(『サンガジャパン+』新創刊記念オンラインセミナー)仏教瞑想は私たちの脳や意識や心をどのように変えていくのでしょうか? それは生き方や人生を幸福に向かってダイナミックに変革していくお釈迦様の智慧がつまったメソッドです。今回の講演では、スマナサーラ長老より今の時代だからこそ必要なヴィパッサナー瞑想のポイントについて学びます。そして今回、スペシャルゲストとして熊野宏昭先生にご出演いただくことになりました。早稲田大学人間科学学術院教授の熊野宏昭先生は、日本におけるマインドフルネスの第一人者として瞑想の魅力を私たちに分かりやすく伝えられてきました。スマナサーラ長老の法話からヴィパッサナー瞑想に出会ったという熊野宏昭先生は、スマナサーラ長老の著書『自分を変える気づきの瞑想法』(サンガ)に書かれている瞑想をすべて実践し、ご自身の変化を実感されていきます。今回のスマナサーラ長老と熊野宏昭先生のご対談で、私たちの瞑想と意識の探求をお二人に導かれつつ深めていければと思います。この困難な時代に、私たちが心を整え、幸福へ最短距離で向かうために欠かせない智慧が生まれる瞬間になることでしょう。貴重な講演&対談にぜひご参加ください。【日時】2022年6月14日(火)20時(〜21時30分) zoomミーティング【参加費】一般 3,500円◆「zoom」を使ったオンライン上での開催となります。◆後日、チケット購入者のみなさまにアーカイブ映像をシェアします(期間限定です)◆クラウドファンディング「伝説の仏教雑誌『サンガジャパン』を「紙書籍」で復刊させます!」で、スマナサーラ長老のオンラインセミナーのリターンを選択された方は、参加権をご購入する必要はございません。★チケットお申し込み⇒ https://peatix.com/event/3265378/view【講師プロフィール】アルボムッレ・スマナサーラ Alubomulle Sumanasaraテーラワーダ仏教(上座仏教)長老。1945年4月、スリランカ生まれ。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭をとる。1980年に来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は(宗)日本テーラワーダ仏教協会で初期仏教の伝道と瞑想指導に従事している。著書に『サンユッタニカーヤ 女神との対話 第一巻』『ブッダの実践心理学 アビダンマ講義シリーズ』(藤本晃氏との共著)(以上、サンガ新社)、『ヴィパッサナー瞑想 図解実践―自分を変える気づきの瞑想法【第4版】』『慈悲の瞑想〔フルバージョン〕』(以上、サンガ)、『怒らないこと』(だいわ文庫)、『心は病気』(KAWADE夢新書)、『ブッダが教える心の仕組み』(誠文堂新光社)、『ブッダの教え一日一話』(PHP文庫)、『ブッダ―大人になる道』(ちくまプリマー新書)、『Freedom from Anger』(米国Wisdom Publications)など多数ある。〔スペシャルゲスト〕熊野宏昭(くまの・ひろあき)早稲田大学人間科学学術院教授・応用脳科学研究所所長。1960年、石川県生まれ。1985年、東京大学医学部卒。1995年、東京大学博士(医学)取得。東京大学心療内科医員、東北大学大学院医学系研究科人間行動学分野助手、東京大学大学院医学系研究科ストレス防御・心身医学(東京大学心療内科)助教授・准教授を経て、2009年4月から早稲田大学人間科学学術院教授、同11月に新規設立された早稲田大学応用脳科学研究所所長に着任。マインドフルネスやアクセプタンスなどの技法を含む「新世代の認知行動療法」について、とくに医療場面で短期間で大きな効果を挙げることを目指した研究を行っている。著書に『瞑想と意識の探求』(サンガ新社)、『実践!マインドフルネス』『実践!マインドフルネスDVD』(サンガ)、『はじめてのマインドフルネス』(NHKまる得マガジン)など多数ある。【主催】株式会社サンガ新社★チケットお申し込み⇒ https://peatix.com/event/3265378/view


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締め切り3時間を残して、目標金額を達成することができました。ご支援いただいた皆様、本当にありがとうございます。書籍を事前予約いただく形のクラウドファンディングでした。皆様の一冊一冊のご注文の積み重ねで、到達できたことに、深い喜びを感じています。著者の熊野先生も全面的にご協力をいただき、ビデオメッセージも3度にわたりいただきました。その中で、波動の結果としてのクラウドファンディングというお話をされていて、新しい概念だなと思ったのですが、まさに皆さまの一つ一つの波動のエネルギーが形になったのだと思います。クラウドファンディングは本日の23時59分まで続きます。この波動の流れはどこまで高まるのか、見守りたいと思います。どうもありがとうございました!サンガ新社川島


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この世界の中でどう生きていくか。その時、本書はきっと役に立ちますこの本はですね、瞑想をやっていない方々にも読んでほしいと思っています。どういうことなのかというと、こういう世界があるんだとか、こういう考え方ができるんだとか、こういう可能性があるんだとか。そういうなんというのか、皆さんが知らなかったことをここで知るということが、たぶんできます。この本に書かれていることを全部知っている人は絶対にいないと思います。そして、これが私が聞き役になって、私はけっこう人から話を聞くのが上手なんですね。いろんなことを聞き出して、まとめたということで作った本なので。だから、どんな方でもこの本を読んで、何か感じるところがあると思いますし、皆さんの一人ひとりのマインドフルネスに向けてですから、皆さんの日々の暮らし、あるいはこれから世界がどうなっていくかを考えたり、この世界の中でどう生きていけばいいんだろうということに、きっと役に立つと思うんですね。だから、そういう意味で、瞑想と意識の探求というタイトルですが、意識というのは誰でも持っているものですし、日本的マインドフルネスというのを日本の心というようなものだととらえていただいて。これを皆さんが読んだ時に、どんな体験ができるかなというのが私はすごく楽しみです。なにか、皆さんにお伝えできるものがきっとあるぞと思っています。けっこう難しい話をしてしまいましたけど、あまり難しいことは考えずに、ぜひ読んでいただけたらなと思います。よろしくお願いします。(熊野宏昭)* * * * *ラストスパートです!クラウドファンディングは4月3日(日)23時59分までです。皆さま、どうぞよろしくお願いいたします!https://camp-fire.jp/projects/view/537381


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光吉俊二先生の数論には「無」や「空」が登場する光吉先生とはですね、鎌田先生と対談させていただいたZen2.0の懇親会でお会いしたのだと思います。最初お会いした時、タンクトップでスキンヘッドのおじさんがすごい勢いでいろんな話をしてくださって、私はたまげて、おいおいちょっと待って。そんな感じでした。でも、何かお話になっていることに引っかかって、自分は人工自我を作ろうと思っているんだとおっしゃるんですね、、、、。人工自我ってなんですか?人工「自我」なわけですから、自分で感じなくてはいけない、自分で思いつかなくてはいけない。それが人工「自我」ですよね。それを光吉先生は作ろうとしている、もうできるというところまで来たんだとおっしゃったんですね。そのあと気になって、光吉先生の資料を調べていたら、無(む)とか空(くう)とかを、ご自身が作った数学のなかで、ある概念を示す言葉として使っているんですね。まず空に至って、無を通り抜けて、反空に至ることで、反宇宙から何かを持ち帰ることで、自我は創生するんだということが書いてある。「はぁ、反宇宙か」という風に思いました。それがこういう原理にすれば実現できるはずだということが光吉先生の書かれたものにあるんですね。結構前の15年くらい前の文章ですが。ほとんど本などを書いておられない方なので。これは一度きちっと聞いてみないとと思いました。なんでそう思ったかというと、空とか無というのは仏教の専売特許ですよね。瞑想が扱ってきた、あるのかないのかよくわからないものなのですが、空というものを体験する、無というものを体験する。例えば横田老師は無になることを目標にするんですと、気海丹田というへその下指三本のところに気持ちを集めて、「無になるんだ」「無になるんだ」「無になるんだ」「無になるんだ」と、ずっとやっていたと。無になったかというところで、ずっと時間だけが流れて、そこで大きな拍子木をカーンと鳴らされると、自分が鳴った、という風に思うんだそうですね。そんな風にして、無というものを目指していくんだということをおっしゃっていました。ということは、無になるということは、サマタ瞑想と非常に深い関係があるんですね。空というものにたどり着いて、その先の無にまでたどり着こうとしているのがサマタ瞑想のやろうとしていることですけど、サマタ瞑想(集中瞑想)には禅定という体験が起こるんですね。禅定という体験は、一度も体験したことのない人には、全くわからないです。これは新しい意識の状態なので。我々がこうして五感に基づいて生きている、五感に基づいて働いている意識とは、全然違う意識なんですね。五感に基づいて働射る意識が全部抑えられて行って、働かなくなると、その下にある色界心というのが表に出てくるという理屈なんですね。五感に基づいて働いている意識を欲界心というのですが、欲界心の働きが全部静まって止まると、サマタ瞑想は別名ストッピングメディテーション、止める瞑想という風に言うのですね。止まるとその奥からわっと出てくる。わっと出てきたものは全く新しい心の働きだし、これが出てくると我々のパーソナリティは非常に大きく変わってしまうのですね。ということは、これは、我々の中で新たなものが生まれている、創発しているのじゃないか。そうすると、光吉先生が言っている、反宇宙に行って戻ってくるということを、もしかしてサマタ瞑想はやっているのではないか、と思ったんですね。そこのところの疑問を光吉先生にぶつけていった、というのがこの対談です。サマタ瞑想はアナログ、ヴィパッサナー瞑想はデジタルそして、結論としては、やっぱりそうだったかぁということなんですが、そんな大まかなことじゃなくて、宇宙と反宇宙の接点を通って、向こうに行って戻ってくるということで創発が起こるわけです。こっちの宇宙から反宇宙に行けば、反宇宙のほうで何か生まれるわけですね。反宇宙からこっちの宇宙にかえってくれば、こっちの宇宙で何か生まれるわけです。そういう風にして創発というのは起こるんだということを数学的に明らかにしたわけです。光吉先生の数論は、量子論と相対性理論を同時に説明できる、そういう数論なんです。それから、デジタルとアナログを同時に表現できる、という演算子です。このデジタルとアナログを同時に表現できるということが、ものすごく重要で、すべての物を明らかにしていく。そして、実はマインドフルネスというものの実践の構造もそうなっている。アナログがサマタ瞑想、デジタルが観察瞑想と言っていいと思います。なぜか? 皆さん量子力学を勉強したことのある人もいるかもしれませんが、我々が量子というものを観察すると、量子は粒子になるんですね。たとえばこういう実験があります。光子、光の粒を一個ずつ発射する。2つスリットがあります。こちら側で光子を発射すると、スリットを通った光子は向こう側にあるフィルムにぶつかって、そこに感光します。スリットが2本あると、光子が一個ずつ行くわけだから、向こう側に2本の像ができるはずですよね。これが、光子が何らかの形で通ったというのを観察すると、粒子としてぶつかるということが起こる。でも観察しないと波になるんですね。一個ずつしか出ない光子があたかも波のようにふるまって、その波が2つのスリットを通っていくので、干渉縞というのができるんですね。波の山と山が重なったところが濃くなって、山と谷が重なったところが薄くなる。これは、どこかでどっちのスリットを通ったのかというのを検出するような装置をいれると、干渉縞はできない。粒が当たった2本の痕しかできない。ですから、観察するということは粒子をもたらす。デジタルを実現する。ですから観察瞑想はデジタルを実現するんです。それに対して、サマタ瞑想はアナログのほうで理解できる。ですから、このアナログとデジタルの両にらみでとらえていくことで、いろんなことがわかってくるということがわかりました。禅定体験とはメビウスの輪を通って反宇宙に行くことだった!それから、宇宙と反宇宙の接点の構造が、メビウスの輪になっているということを光吉先生は見つけたんですね。メビウスの輪が宇宙と反宇宙の接点のところの構造なのだと。メビウスの輪のところを通ることによって反宇宙に行き、そしてまた戻ってくる。この世界観は数学的には説明できた。数学者にとって数学的に説明できたということはそれが事実ですよ。それが現実なんだということです。それ以上でもそれ以下でもないわけですけども。宇宙の中で、このメビウスの輪の構造がどこにあるかというと、ブラックホールにあるんだと言っていました。ブラックホールが宇宙と反宇宙の接点なんだと。それから、光吉先生の数論はもうひとつ、宇宙の構造と意識の構造が同じなんだ、同根なんだということを示しているんですね。ということは我々の意識というもの宇宙と同じ広がりを持っている。我々の意識の中にもブラックホールがある可能性がある。そういうことになっていくんですね。であれば、我々がサマタ瞑想で禅定体験をするのは、我々がブラックホールの中に入り込んで、向こう側に抜けて、また戻ってくるということなんじゃないか。あるいは我々が生まれるとか死ぬということも、もしかしたらそういう現象なんじゃないか。そういうようなことが見えてきた、ということなんです。宇宙の数式と意識の数式は同根そしてこれは宇宙の数式なんだと光吉先生はおっしゃっていました。宇宙の数式が書けるということは、宇宙を外側から見ているということだから、反対側を観れば、次は宇宙の外の数式が書けると思いますとおっしゃっていました。宇宙の外の数式が書けるということは、宇宙内存在であることをやめるということです。宇宙ない存在、イコール生命であることをやめる、ということが仏教でいう涅槃ということなんだと思います。ですから、涅槃というのも、いずれ数式表現されてしまうということだと思います。ヴィパッサナーが目指しているのは、禅定ではなくて、涅槃です。ですので、ヴィパッサナーが目指しているのは、このメビウスの輪の外に出る。宇宙内存在であることをやめるということなんだな、ということが、数学的に示された。というのが光吉先生との対談でたどり着いたことでした。これが終着点、わかったなーというところなのですが、だからと言って私は何も変わらないのですね。何も変わらない。今まで通り生きているだけなんで。そこまでわかって、さあどう生きていくか。また出発点に戻ってきちゃったな。というのがこの本の終わり方ということになるのかと思います。(熊野宏昭)* * * * *達成率98%まで来ました!ラストまであと4時間あまりです!どうぞよろしくお願いいたします!クラウドファンディングは4月3日(日)23時59分までです。皆さま、どうぞよろしくお願いいたします!https://camp-fire.jp/projects/view/537381


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熊野宏昭先生からクラウドファンディング最終日のお礼のビデオメッセージが届きました!お釈迦様のエピソードであるローヒタッサ経と最新の宇宙論、量子物理学そしてクラウドファンディングには深い関係があるという話です!本日、クラウドファンディング最終日、どうぞよろしくお願いいたします!残すところあと6時間、現在達成率95%です。クラウドファンディングは4月3日(日)23時59分までです。皆さま、どうぞよろしくお願いいたします!https://camp-fire.jp/projects/view/537381