引用文献一覧来週発送予定の修士論文の引用文献一覧です。皆様がアクセスしやすいように、この部分だけオンラインで共有させて頂きます。アルファベット順に並んでおります。本文は到着まで今しばらくお待ちいただければ幸いです。1.    Agetsuma, N., Koda, R., Tsujino, R., & Agetsuma-Yanagihara, Y. (2016). Impact of anthropogenic disturbance on the density and activity pattern of deer evaluated with respect to spatial scale-dependency. Mammalian Biology, 81(2), 130–137. https://doi.org/10.1016/j.mambio.2015.09.0052.    Anderson, J. T. (2009). Positive density dependence in seedlings of the neotropical tree species Garcinia macrophylla and Xylopia micans. Journal of Vegetation Science, 20(1), 27–36. https://doi.org/10.3170/2008-8-184883.    Bagchi, R., Gallery, R. E., Gripenberg, S., Gurr, S. J., Narayan, L., Addis, C. E., Freckleton, R. P., & Lewis, O. T. (2014). Pathogens and insect herbivores drive rainforest plant diversity and composition. Nature, 506(7486), 85–88. https://doi.org/10.1038/nature129114.    Bardgett, R. D., Wardle, D. A., & Yeates, G. W. (1998). 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こんにちは！先日、西日本の大雪がニュースになっていましたが、古座川でも一部の地域で雪が積もりました。かなり大粒の雪が結構な勢いで降り続いていたので、北海道のような光景でした。古座川の七川ダムより上流の地域は、町の中では標高が高く、気温も下がりやすい地域なので、雪が積もるとしたらダムより上流というイメージがありました。ところが今回は、ダムより下流域で積もったので珍しい光景を見ることができました。定期報告 最終回さてさて、今回の活動報告は定期報告としては、いよいよ最終回となります。 僕は年末で平井を離れ苫小牧に行くので、平井での生活を報告できるのも今回が最後になります。そこで、研究のまとめは年度末に行うことにして、今回は平井での生活を振り返ってみたいと思います。春平井と言っておきながら、最初から別の集落の写真です。都市部でサクラと言えば並木にされて群れているソメイヨシノですが、古座川では点在するようにヤマザクラやクマノザクラが分布しています。サクラは、密集して生えていると、分かりやすい華やかさがありますが、ポツンと生えている様子も、幽玄な雰囲気を醸していて綺麗でした。色もやや薄めのピンクですが、ほんのりとした色合いは、照葉樹の濃い緑に良く映えていました。こちらは、近所にあった和歌山県最古の木造校舎です。つい最近解体されてしまいましたが、長年連れ添った校庭の桜だけは今も残っています。茶摘みゴールデンウィークに入ると、茶摘みでした。平井では、庭の生垣にお茶が植えられているので、集落の方々は、その新芽をもぎ取ってお茶にしています。一番茶を採った後は、本格的な生産地なら二番茶、三番茶と続きます。しかし、平井では一番茶だけで事足りるので、「贅沢やぁ～」と集落の方も仰っていました。取ってきたお茶っ葉は、大きな鉄鍋で煎ります。このお婆ちゃん曰く、「鉄じゃなきゃ美味しくならんよ」とのことでした。そのため、一家に一台大きな鉄釜を買って、錆びないように大事に屋根の下で保管するのだそうです。大きな釜にいっぱいの茶葉を入れて、ゆっくりと煎っていきます。かなり熱そうですが、手慣れた手つきで淡々と作業をするばあさん。この光景を知っていると、尚更お茶が美味しくなりそうです。実際にできたお茶がこちら。非売品ですが、研究林に来れば飲めるかも？田植えお茶摘みが終わったら田植えが始まります。新潟平野の広大な田んぼのようなものはなく、小さな棚田が少ない平地に何枚かある程度です。こんなに尾根の近いところで水田が広がっているのは、平野で育った身としては新鮮な光景です。尾根に近いのに、田んぼに水を張れるだけの量の水をどこから引いているのか、そんな疑問が湧いてきます。平井の場合は、裏手の山から水を引いているわけではなく、川の上流で標高の高いところから、なるべく平行に用水路を掘って水を引いています。原理的には玉川上水と一緒です。棚田の間には、石段の路地が張り巡らされており、箱庭のようになっています。そこに北大の青い屋根が遠くに見えると、何ともメルヘンチックでした。田んぼにはアカハライモリやカエルが遊びに来ています。田んぼがあるからこその生態系が築かれており、人々の生活と周辺環境との長い間続いた相互作用を想起させます。夏の平井梅雨頃になると、ホタルが小川を乱舞します。ここほど大量にホタルが飛んでいるのは、ほかでは見たことありません。乱舞という言葉も古座川のホタルを見て、やっとしっくりきました。2022年の夏は、十数年ぶりに平井の夏祭りが開かれました。捻りが特徴の平井伝統の盆踊りも復活して、お囃子が山あいにこだましていました。来年も開催されたら、是非参加したいですね。普段の夏はこんな感じ。雨でしっとりと濡れたい地面や、低い雲が熊野の深い山の雰囲気を作り出します。お盆では、送り火として非常に高い竹の先に松明を付けて灯します。他の地域では見たことが無かったので、盛大な送り火には驚きました。送り火の頃は、雨も多いので、一瞬止んだ隙を狙って立てていました。背景の雲がかかった山々も相まって、信仰の土地であることを再認識させられる雰囲気です。翌日には、精霊流しがありました。河原で線香を焚いてから、ご先祖さまが帰るときのお弁当を流します。平井の川は激流なので、お弁当もとんでもない勢いで流れていったのが衝撃的でした。お盆もすぎると、秋になります。秋はオオサンショウウオの繁殖期で、河原をオオサンショウウオがペチペチ歩いていました。初めて見たオオサンショウウオ。ぷにぷにの手足がめちゃくちゃキュートでした。稲刈同じころ、夏前に植えた稲の刈り取りが始まります。ちょうど台風がたくさんやってくる時期なので、この作業も天気との勝負になります。2022年に平井で一番広い田んぼに植えられた稲の品種は、早く育つ種だったようです。そのため、例年よりも色付きが早く、まだ暑いなか収穫が始まりました。収穫は、田んぼの持ち主だけでなく、親族や近所の方々が手伝いに来てくれます。区画が直線的でなく、田んぼの面積も小さいので、大型機械には不向きです。そのため、こうした方々の協力は欠かせません。普通に買った方が安いかもしれないけど、楽しいから続けているという家もあるようです。柚子とり稲刈が終われば、最後は柚子とりです。柚子の里を名乗る平井は、そこらじゅうに柚子が植わっており、秋も終わりになると黄色い実が目立ってきます。収穫された柚子は、平井の集落内にある工場で絞られます。そのときに、柚子の香りが集落中に広がり、季節を感じさせる風物詩になっていました。2022年は、僕も収穫に参加させて頂きました！柚子の木の下でおやつを食べる時間は、色々な集落のお話を聞くことができ、非常に楽しい時間でした。特に印象的だったのは、上の写真の方が教えてくれた、サルの脳みその焼き方でした笑。なんでも、赤土で覆ってから鍋に入れてじっくりと焼くそうです。頭痛の薬に使っていたんだとか。冬柚子の収穫が終われば、もう冬です。住むまで知りませんでしたが、本州最南端と言えど山間に位置する平井は、意外に雪が降ります。特に2021年から2022年にかけての冬は、5回ぐらい積もったうえに、-6℃ぐらいまで下がった日もあったので、札幌とあまり変わりませんでした。雪の光景と、北大チックな庁舎はやっぱり似合いますね。そんなこんなで年を越えると、ぼちぼち梅が咲いてきます。梅が咲けば、また新しい1年がやってきます。このような1年が、この平井で年十年、何百年と繰り返されてきたのだなぁと思うと、その歴史の一部に参加することができてよかったと感じます。他の山村と同じように、平井もやはり深刻な高齢化に悩まされている地域です。今後20～30年で、日本中の似たような地域のほとんどが消滅してしまうことを考えると、ここで僕が見て感じたことは、50年後60年後には非常に貴重な体験談となることでしょう。そのときも、平井の地に人が住み続けていることを願いながら、定期活動報告を締めたいと思います。なお、研究に関する報告書は年度末（3月ごろ）に発送いたします。そちらでも、平井の様子をまとめたものを作る予定ですので、どうぞ楽しみにお待ちください。それでは、非常に長い間、活動報告を読んでいただき有難うございました！機会があれば、是非古座川町の平井に遊びに来てください！2022年12月31日北海道大学和歌山研究林井口光

こんにちは。寒さが身に染みるようになり、お風呂が楽しみな季節になってきましたね。昨日はちょうど流星群が見れたようで、いつもより多くの流れ星が飛び交っていました。こんな星空も、あとちょっとと考えると名残惜しい気持ちでいっぱいです。平井の生活も残すところあと2週間なので、ぼちぼち荷物をまとめています。さて、今日は、前回の続きのアートイベントからです。森のちからⅩⅢ　森の聲前回は古座川町に在住の南条さんの作品を紹介しました。今回は、同じくゲストで来て頂いた彫刻家の吉野祥太郎さんの作品を紹介します。 一つ目の作品は、研究林に入って一つ目の物奥小屋にありました。実はまだ1回も入ったことがなかったので、どんな展示になっているのか楽しみです。中に入ってみると、枯山水を思わせるような空間になっていました。枯山水と違うのは、本物の水が沢から引かれて、水の滴る音が響いている点です。澄んだ空気と相まって、心穏やかになりそうな雰囲気でした。彫刻家と聞いていたので、てっきり何か彫った作品が置かれているのかと思っていましたが、インスタレーション的に幅広く制作されているようです。作品のタイトルは「森の聲」。研究林周辺の道路に落ちてきた岩や、動物たちが蹴り落とした小石、降ってきた枯れ枝などが、単なる偶然ではなく彼らの意思でそこに来たとしたら？というコンセプトだそうです。そのため、水に浮かんでいる木や岩は、道に落ちていたものをそのまま持ってきたものなんだとか。僕の研究も、一見確率論的に見える実生の分布に隠された森のルール（意思？）を探るようなものなので、何か共通する部分を感じます。以前、尾根のてっぺんの方に、重い種子を持つトチノキの実生がポツンと生えていたのをご紹介しましたが、あの個体を発見した時は、「なんでここにいるの？」と聞きたくなりました。そこに”在る”ようになるまでの様々なストーリーを考えると、いろんな想像が膨らみます。それは、落石一つとっても同じことかもしれません。それにしても、建物の中に水が流れ野性味あふれる落石や伐根が転がっているのは、なかなか面白い光景です。特に水の流れ。子どものころ、水が流れているのを見るのが大好きで、よく湧き水を見に行ったり、庭で水遊びしていたりしましたが、24になっても相変わらず水の流れには心ときめきます！普通は外でしか見ることができない流水を、屋内で見られるというそれだけで僕は大興奮でした！この興奮は人間の住環境が、屋内と屋外で明確に区切られた文化が形成されたからこその、驚きともいえるかもしれません。ただ、人間が自然を完全に排除した空間に耐えられなくなり、盆栽や観葉植物のように、自然を持ち込もうとする行為が許されるのであれば、自然側の意思を持って人間界へ浸食することも否定できないかもしれません。そのような自然の意思による浸食が、落石や落枝落葉となって、今日も道に積もっているのかもしれないなぁ、なんて思いました。水による記憶時計装置次の作品は橋を渡った先の生け簀跡です。このロケーションが既に作品の一部のようになっていますね。今日も川は綺麗です！中はこのようになっていました。こちらの作品は、写真だとなかなか伝わりにくくて申し訳ないのですが、中央に落ちている水が、点滅する光によって、ときに規則的に、ときに不規則に照らされていました。解説によると、人間がろ過するのとは異なる、「山による壮大な濾過を経た水」がコンセプトのようです。それを聞いてから改めて作品を見てみると、なるほど、この暗い空間は森林の下で繰り広げられている、水の旅路なのかと腑に落ちました。ともすれば天井から垂れ下がっている植物の一部も、木々の根っこのように解釈することもできます。雨として降った水は、多くが木々に吸い上げられ、蒸散によって空気中へ戻っていきます。そうした水とは異なるルートを選んだ水たちは、ゆっくりゆっくりと深いところへ沈んでゆき、森の深いところで涵養されています。そうした水が辿ってきた旅路の記憶を具現化したような作品だと感じましました。この作品を見て思い出したのは、「真珠のボタン」と呼ばれるチリのドキュメンタリー映画です。作品自体は、チリ沖の海底で見つかった真珠のボタンから、チリの民族差別や独裁政治など負の歴史を顧みる構成になっています。興味深いのは、タイトルこそ「真珠のボタン」となっていますが、作品全体は「水の記憶」で括られていることです。作品の冒頭、「水は宇宙からやってきて、生命の誕生から現在に至るまで、全てを見てきた…」と始まり、最終的に真珠のボタンが沈んでいた海、つまりは水は人々の蛮行をずっと見ていた、と終わります。真珠と水をパラレルな関係におくことで、真珠の記憶すら凌駕する、水のストーリーの壮大さが際立っています。「物が記憶する」というのは一聞では、「まさか」と思いますが、木の年輪や地層、南極氷河に含まれる気泡は、気の遠くなるほどの歴史を確かに刻んでいます。それと比べたら人間の記憶なんて些細なものですから、記憶が人間の特権なんて考えは驕りでしかないかもしれませんね。小学生たちの作品作品作りをしているのは大人だけではありません。川下の小学校で木育活動をしていると、結構な頻度で「おもしろい！！」と思うような作品を作る方がたくさんいます。今回は、この1年の木工教室で特に面白かった作品をご紹介しようと思います。例によって、材料は北大産の材です。不要になった材の山から、使えそうなのを引っ張ってきて、輪切りにしたり板にしたりして再利用しています。輪切りを作るのが本当に大変で、何十枚と切るので、細い枝材と言えど筋肉痛になりました。まずはこちら。絶妙なバランス感覚が光っています。板は床か壁に使うものだという固定観念を覆し、柱として利用しているのもポイントが高いですね。多様な樹種が取り入れられているのも、現代的な問題意識が現れていて素晴らしい作品です。ちなみに、これを作った子は持って帰るのを忘れてしまい、僕が引き取りました。お次はこちら。この作品を作った子は、いっつも面白いキャラクターを作ってくれます。今回の作品も、異形のものかと思いきや、どこか可愛らしい際どいラインを見事に攻めた作品を見せてくれました。ちなみに、この子は作った作品をいつも僕にくれるので、我が家へ持って帰りました。続いてこちら。三日月のような部分はヤマグワの樹皮でできています。なかなか面白い材を見つけたものだと感じました。 月面の静寂を感じさせる洗練された配置です。近未来的でSFチックな世界観を、木という人工的な素材とは真逆の素材によって完成させたことに、驚きを感じます。人為とは何なのか？を問いかけるかなり示唆深い作品です。こちらは家のモデルですね。脱炭素化の加速のためには木造化が欠かせないというメッセージを感じます。二股に分かれた大きなツバキの材が、単調になりそうな家の雰囲気をガラリと変えています。自然への畏敬の念を忘れるなということでしょうか。こちらはシカを大胆に解釈し、再構築した作品ですね。枝の切跡に上手く目を付けた秀逸な作品です。シカの目が側面を向いていることも理解して作られていて、小学生にして優れた観察眼を持っていることが分かります。学校変わってこちらはペン立てだそうです。飛び込み台のように見えるのは消しゴムを置くスペースとのこと。「僕には絶対そんな発想ができない」と思わされました。側面に張り付いているのは、クロモジとヤブニッケイの輪切りです。どちらもクスノキ科でよい香りがします。こちらもペン立て。配色にセンスが光っていますね。明るい部分には明るい色で飾りをつけ、舌の暗い樹皮にはクロモジと濃い色で装飾を施しており、適当ではない作為が感じられます。こちらではどんぐりとナンテンを使っての工作です。一番面白かったのは、キャラクター職人の彼。今回は、どんぐりの帽子をナンテンの実に取り付け、枝に付け直すという離れ業をやってくれました。どんぐりを使うか、ナンテンを使うかで悩むのではなく、その融合を達成する心意気。ヘーゲルもびっくりです。こちらはシンプルですが、彼しかやっていなかった「どんぐり二段重ね」が目を引きました。まさか、どんぐりが縦に重なるなんて思わないじゃないですか！重なってるどんぐりもびっくりしてることでしょう。森林圏交流会12月前半は、僕の所属する北大環境科学院の森林圏科学コースで交流会があり、中間報告を兼ねて研究発表を行ってきました。まだ、一般の方向けの解説を書けていないのですが、参考までに当日使用したスライドと、原稿をご紹介したいと思います。暫定的に「優占種の菌根菌タイプは定着する実生の動態に影響を及ぼすか？」というタイトルで発表しました。種の共存メカニズムの解明は、生態学の重要なテーマです。樹木では、成木が実生に及ぼす密度依存的な効果が共存に重要だと考えられており、この密度依存性は植物と土壌のフィードバックに影響を受けています。植物ー土壌間のフィードバックとは、成木が土壌に対し生物的/非生物的に作用し、形成された土壌が周囲の植物個体のパフォーマンスに影響することを指します。この相互作用を、以降、PSFと呼びます。成木と実生の種の一致/不一致でPSFの質が異なるとき、PSFは森林動態や群集構造に影響を及ぼします。例えば、共生菌の蓄積は、同種の定着を促進し、優占種の優位性を高めて多様性を低下させる可能性があります一方、成木の近くに同種に特異的に感染する土壌病原菌が蓄積されると、優占種の定着が減少し、群集の多様性を高めることができます。このPSFの初期の研究は、実生の樹種が、土壌を形成した樹種と一致するかどうかで、PSFの性質が異なるか種ごとに検証するものでした。しかし、最近の研究では、実生の菌根菌のタイプによって、PSFの性質を説明できることが示唆されています。例えばBennettらは実生の共生菌が、外生菌根菌（AM）の場合は正,アーバスキュラー菌根菌（EM）では負のPSFが生じることを実験で明らかにしました。またKadowakiらは、樹種の同一性と、実生の菌根型に加えて、土壌を形成した樹種と実生の、菌根型の同一性でもPSFがあることを示しました。これによって、例えばAM型は同種では負のPSFがあっても、菌根型では正のPSFが生じていることが示されました。菌根型の同一性でPSFが生じるのであれば,群集における優占種の菌根型は定着する実生の動態に群集規模で影響を及ぼしているのでしょうか？例えば和歌山研究林の人工林はアーバスキュラー菌根菌と共生するスギ・ヒノキが優占種。天然林は外生菌根菌と共生するコナラ属が優占種となっています。Kadowakiら（2018）で示されたPSFが生じていれば、AM型樹木の実生は人工林内で正、天然林内で負のPSFが生じており、EM型は逆のパターンになると考えられます。しかし, フィールドでは昆虫や哺乳類などが、密度依存的な負の効果をもたらすことが報告されています。そのため、種子散布数の多い天然林は実生に負の影響が生じやすいと考えられ、実生の動態に影響を及ぼす要因を分離して検討する必要があります。そこで、本研究ではまず初めに①フィールドの土壌は優占種の菌根型によって条件付けされているのか？を温室での殺菌処理実験により検証し、次に②フィールドの実生の動態が菌根型によるPSFで説明可能であるか、をフィールドにおける毎木調査で検証しました。ただし、地上部の昆虫の被食圧は、菌根菌への依存度を高め、種レベルのPSFを強めることが報告されています。PSFが地上部の食害に起因する場合、土壌処理だけではPSFを検証できない可能性があります。そこで、温室実験では、土壌処理と共に模擬食害を行うことで、地上部の食害がPSFの発生要因になっているか検討しました。本研究の仮説です。1つ目が菌根菌を介したPSFは、地上部の食害に起因する2つ目がフィールドの土壌は優占種の菌根型によって条件付けされている具体的には、AM型実生においては天然林よりも人工林でPSFが正になり、EM型実生は負になる。という仮説を立てました。方法です。調査地は北大和歌山研究林で、人工林と天然林が隣接する場所を4ヵ所選定しました。人工林はスギ・ヒノキ、天然林はコナラ属の優先する照葉樹林です。まず、この4地点で土壌採取を行いました。土壌を採取したのは林縁から人工林・天然林へそれぞれ30ｍの地点と、中間地点です。採取した土壌を篩にかけ、ばらつきを減らすため4ヵ所の土をよく混合しました。混合した土壌は半分を電子レンジで殺菌しました。次に、EM型の実生として、アカガシを、ＡＭ型の実生としてヤマザクラを、それぞれ表面殺菌して、ポットに植えました。植えた実生の半分に対し、葉面積の８％に穴が開くよう、模擬食害処理を行いました。測定項目は樹高と葉面積で、実験開始前と、10週間経過後の2回測定を行いました。まとめると、処理は大きく３つあります。一つ目が土壌の採取地点で、天然林・人工林・中間地点です。2つ目が殺菌処理で、3つ目が模擬食害処理です。これらを掛け合わせた計12種類の苗に対し、各20反復ずつポットを作り温室でランダムに配置しました。解析方法です。PSFの方向性と強さを処理別で比較するため、二元配置分散分析をしました。応答変数はPSFの指標として、殺菌していないポットでの成長量を、殺菌したポットでの成長量で割り、対数をとった値としました。説明変数は、土壌を取った場所の森林タイプと模擬食害に加え交互作用も考慮しました。森林タイプもしくは交互作用に有意差が見られた場合はTukeyの多重比較を行いました。まずAM型のヤマザクラです。仮説では、PSFは食害に起因しAM型は天然林よりも人工林でPSFが正になるとしました。グラフは、横軸が森林タイプで、縦軸がPSFの指標となっています。縦軸は0より上でPSFが正、0より下でPSFが負になることを意味します。箱ひげの色は黄色が食害アリ、オレンジが食害ナシの結果となっています。二元配置分散分析を行った結果、食害処理には有意差が見られず、森林タイプに有意差があり、天然林が人工林に対し、有意に低いことが分かりました。次にEM型のアカガシの結果です。仮説では、天然林で人工林よりもPSFが正になるとしました。結果は、食害処理では有意差が見られず、森林タイプでのみ有意差が見られ、人工林が天然林よりも有意に低いことが分かりました。まとめと考察です。PSFの発生原因だと考えていた食害は、PSFに対し有意な影響を及ぼしていませんでした。このことから、PSFは食害の有無に関係なく生じていると考えられます。次に、森林タイプの効果です。AM型では人工林よりも天然林で負の影響EM型では正の影響がありました。この傾向は菌根菌のPSFから予想されるパターンと一致しているため、フィールドの土壌は優占種の菌根型によって条件付けされていることを支持する結果となりました。続いて、フィールド調査についてです。フィールド調査では、温室で見られた菌根型によるPSFの違いが、フィールドにも当てはまるのか検証します。実生の動態が菌根型によるPSFで説明可能であるならばAM型のパフォーマンスは人工林で良好で、EM型は天然林で良好であると予想できます。温室と異なり、フィールドで異質性の見られる光環境や水分環境などは、PSFに影響を及ぼすことが分かっています。特に日本では近年、種多様性保全のために人工林で間伐が行われています。間伐は人為的撹乱として、光環境や土壌含水率を変化させることから、PSFに影響を与えている可能性が高いと考えられますしかし、間伐が菌根型によるPSFに及ぼす影響を検証した研究はほとんどありません。より正確に森林動態を予測するためにもPSFの側面から間伐を検討する必要があります。例えば間伐による光環境の改善は、菌根菌のコロニー形成率を上昇させたり、AM型実生の病原菌耐性を向上させたりします。しかし、（ボタン）間伐強度が高くなってくると、土壌水分が減少し乾燥ストレスがかかります。乾燥ストレスに対する菌根菌の応答は、AMとEMで異なっていることが報告されており、EMはコロニー形成率を低下させるのに対し、AMはEMよりも乾燥耐性が強く、乾燥条件下で共生する利益が最大化することが報告されています。したがって、間伐がPSFに与える影響は菌根型によって異なることが考えられます。以上のことから、フィールド調査においては、大きく２つの仮説を立てました。1つ目は、フィールドにおける実生のパフォーマンスです。AM型は天然林よりも人工林で良好、EM型では逆という仮説を立てました。二つ目は、間伐が、菌根型によるPSFに及ぼす影響についてです。AM型は間伐強度の増加に伴い、人工林での正の効果が向上する。EM型は天然林での正の効果が低下すると仮説を立てました。方法です。調査地は土壌採取地点と同じです。間伐は列状間伐とし、強度を４つ、コントロール、5ｍ幅, 10m幅, 20m幅を各4rep.設置しました。間伐区の長さは40mで、バッファーは15mとしました。毎木調査は林縁から人工林と天然林にそれぞれ30m進んだ地点と、人工林に5m進んだ、計3地点で行いました。プロットは地図上で赤い四角で示しています。毎木調査は2年間で計4回行いました。低木・灌木・つる性・ツツジ科木本を除く50㎝未満の木本植物を対象として、樹高と、生存状況を測定しました。調査対象になった樹種は全部で46種です。これらを先行研究を基に、表のようにAM型・EM型に分類しました。解析に使用したデータについて補足します。フィールドにおける菌根型によるPSFの検証では、天然林と無間伐人工林の30m地点のデータを使用しました。黄色で示したプロットです。一方、間伐がPSFに及ぼす影響の検証では、天然林での伐採が許可されていないため、人工林内のデータを用い、天然林からの距離に対する実生の応答が、菌根型によって異なるか検証しました。使用したデータはピンクの〇で囲った範囲のものです。結果です。まずはフィールドおける菌根型によるPSFの検証です。解析はGLMMで行い応答変数を、2年間の生存率。説明変数を、初期樹高と森林タイプとしました。AICが最小のものをベストモデルとしました。結果は、AM型においては、森林タイプが選択され、天然林で負の効果が見られたのに対し、EM型では、森林タイプがベストモデルに選択されませんでした。同じように、樹高の成長量についてGLMMで解析したところ、成長量では、AM型・EM型ともにベストモデルで森林タイプが選択されませんでした。考察です。AM型では生存率が人工林の方が良く、菌根型によるPSFの仮説を支持しました。一方、EM型では傾向が見られず、菌根型によるPSFで実生の動態を説明できませんでした。AM型・EM型ともに成長量で傾向が見られなかったのは、調査期間が短く、充分な成長量が測定できなかった可能性が考えられます。また、EM型で傾向が見られなかったのは、EM型でパフォーマンスが良いと予想していた天然林において、シカ食害がより強い制限要因になっている可能性が考えられます。実際、シカは針葉樹人工林を忌避することが報告されており、和歌山研究林でも同様の傾向が報告されています。そのため、EM型の天然林における優位性が,シカ食害により相殺され森林タイプに差が生じなかった可能性が考えられます。次に、間伐が菌根型によるPSFに及ぼす影響についてです。GLMMの解析の説明変数に、間伐強度と天然林からの距離をおき、交互作用項を含めて、先ほどと同様に解析を行いました。まず生存率についての結果です。AM型の生存率では、間伐強度や天然林からの距離がベストモデルに選択されませんでした。一方、EM型では、間伐強度で負の影響、天然林に近い場所で正の影響が見られ、交互作用項が選択されました。EM型の交互作用項について、平均限界効果を求めたところ、間伐強度が20mの地点で、天然林付近での優位性が低下していることが分かりました。続いて成長量です。先ほどまでと同様に解析を行いました。その結果、AM型においては間伐が正の影響、天然林の近くが負の影響を及ぼしていることが分かりました。一方EM型においては、間伐が選択されず、天然林の近くで正の影響があることが分かりました。考察です。天然林からの距離の効果は、AM型では生存率には影響しなかったものの、成長量では正の影響がありました。一方、EM型は天然林からの距離が生存率・成長量に負の影響を与えていました。この傾向は、概ね温室実験と合致し、菌根菌PSFの仮説を支持する結果となりました。天然林で行った調査とは異なる結果が生じたのは、シカの食害を受けない範囲だったためだと考えられます。また、間伐は、AM型の成長量を増加させましたが、天然林からの距離の効果には影響を及ぼしていませんでした。一方EM型では、間伐によって天然林の近くでの優位性が低下していました。先行研究ではAMの方がEMよりも乾燥耐性があることが示されています。そのため、AM型では強度間伐による乾燥に耐えることができたものの、EM型では、乾燥で共生する菌根菌が減少し、PSFのベネフィットが減少したと考えられます。まとめです。フィールドの土壌は優占種の菌根菌によって条件付けされていました。この結果は菌根菌によるPSFの存在を支持しています。しかし、フィールドにおいては人工林内でのみ菌根型によるPSFを支持する傾向が見られましたことから、フィールドでの影響力は局所的であると考えられます。また、間伐は、菌根型によって天然林からの距離の効果に異なる影響を与えていました。AM型では影響が見られなかったのに対し、EM型では天然林付近の正の効果が間伐強度の増加に伴い低下していました。ということで、中間発表が終わったので最終発表と修論執筆に本腰を入れていきたいと思います。次回が定期報告は最終回となりますが、どうぞお楽しみに！

定期報告も残すところ、あと3回になりました。つまりは、 古座川の生活も残り1ヶ月です。引っ越してきて2か月ぐらいの頃は、永遠のように（笑）感じた古座川での生活も、 慣れてしまえば地元より地元感があって落ち着くようになりました。近所の方ともだいたい顔見知りになったので、買い物に行くだけでもいろんな人に声をかけてもらえるようになり、何とも居心地の良い場所になりました。せっかく築いた関係性を残して、北海道へ戻ってしまうのは心苦しいので、来年からもお祭りや柚子の収穫時期は帰ってこようと思っています！きのくに伐木チャンピオンシップさて、今月後半はあの有名なスポーツの祭典が開かれていましたね。そうです。「きのくに伐木チャンピオンシップ　2022」です！！深夜の生中継を見て、翌日寝不足になった人も多いことかと思いのではないでしょうか。きのくに伐木チャンピオンシップは、和歌山県が主催する伐木技術を競うイベントです。近くの田辺市旧龍神村で行われている翔龍祭に合わせ、2019年から年1回開催されています。今年は、、地元龍神村森林組合、森林組合こうや、清水森林組合、民間林業事業体、県農林大学校林業研修部研修生など16名の方が参加されていました。この中に、我らが和歌山研究林から千井さんが出場するというので、応援に駆け付けました！気になる種目は２つあります。一つは「合わせ切り」、もう一つは「枝払い」です。①合わせ切り合わせ切りは丸太を輪切りにする競技です。ただし、切り方に決まりがあり、単に一刀両断すれば良いわけではありません。まずは、このように丸太の上下いずれかから、中央の赤い部分まで切っていきます。その後、上からも刃を入れて、先に入れた切込みに合わせるように切っていきます。写真では、ちょっとずれているのが分かりますが、この切れ込みをぴったり合わせるのが至難の業です。輪切りは厚さが決まっており、それよりも厚かったり薄かったりすると、減点。赤い部分をはみ出して切ってしまった場合も減点になります。また、切り取った断面が、丸太の軸方向に対し直角であるか否か、と作業時間も審査対象になっています。輪切りにすれば良い。と聞くと、なんだ簡単じゃないか、と思われる方もいらっしゃるかもしれませんが、丸太がかなり太いので、自分と反対側の切れ込みが見えない状況です。また、長い距離を切るので、最初のちょっとした傾きが、最終的に大きなズレとなります。そのため、見た目よりも数百倍難しい競技だと思います（かくいう僕もやったことは無いので想像ですが）。スタートラインに立つ千井さんさて、千井さんの番がやってきました。奈良県から来たライバル？との対決です。スタートラインに立って、刃を入れる場所を見定めます。オーラがありますね笑。大会までの1週間、自主練を重ねてきたとのことで、1枚目を順調に切り落とし、2枚目に入ります。2枚目も順調に切り落としました！断面もぴったりと重なっていて、綺麗です！これは高得点が期待できるか⁈切り落とした後は、こんな感じで県の農林水産部の方々が審査します。なかなか複雑な得点計算のようで、かなりの人数を割いていました。結果は…、2枚目がわずかに規定より薄く、ディスアドバンテージを負う形で2種目目へ入ります。②枝払い枝払いは、読んで字のごとく木に付いている枝を切り落としていく作業です。3連覇中の龍神村の方競技では、こんな感じで、枝に見立てた木の棒を切り落としていきます。千井さん曰く、差が付くのはこの枝払いだそうで、いかに減点を防ぐかが、高得点のカギになるそうです。現在、3連覇中の地元の方も、ミスの少なさが優勝につながっていると分析できると言います。さて、千井さんの番がやってきました。練習の甲斐あってか、順調に切り落としていきます。素人目に見ても圧倒的な速さで切り落としていく様は、流石でした。この競技では、枝の切り残し（付け根の部分が残っていないか）や、幹に傷が付いていないか、安全な足運びになっているか、などが減点の対象になっています。まあ、素人からすると、見ただけでは何も違いが分かりません笑。結果発表競技は丸太を一人1本ずつ準備するので、16人と言えども、丸一日かかります。立ちっぱなしで疲れて帰ろうか迷い始めた夕方、ついに結果発表となりました。チャンピオンの動画を分析するなど、かなりの熱を持って取り組んでいた千井さん。果たして結果は…？見事、優勝となりました！しかも、2位に151点の差をつけた圧勝となりました！帰らずに表彰まで残っていてよかったです！イチイになった千井さん林業イベントらしく、トロフィーも木製です！世界的なチェーンソーアート作家さんの、ケイジさんが作成されたそうです。チェンソーで切り取ったとは思えない細やかな仕上がり、良いですねぇ～。こうした大会は、和歌山県だけでなく全国大会や世界大会まであるようです。千井さんには、この調子で世界に和歌山研究林の名前を轟かせてほしいですね！！！チェーンソーアートさて、トロフィーのところで出てきたチェーンソーアートですが、同じ会場内で、公開制作が行われていました。以前、紀北の伊太祁曽神社で完成品を見て、「これをチェーンソーで作ったの⁈」と非常に驚いた記憶がありますが、その制作過程を見られるとのことで、大会の合間に見てきました。会場に着いたとたん、切る前から丸太の大きさに圧倒されます。人の背丈より大きく、2人がかりで腕を回してようやく1周できるような大きさの丸太。どこから切ってきたのでしょうか…。迫力がありますね！次に驚いたのが、チェーンソーの多さ。え、チェーンソーって、切れれば良いんじゃないの？と思っていましたが、違いがあるようです。何が違うのかは僕にはさっぱり分かりません。では作るところを見ていきましょう。角柱にするような感じで粗削りしていきます。最初は丸太も大きいままなので、特大チェーンソーで切ります。脚の長さぐらいあるめっちゃ大きなチェーンソーでした。こんなの、持ってるだけで筋トレになりそうですね。これを動かすわけですから、相当大変だろうなと思います。そしたら、木に下絵を描いていきます。…って、ノートに描いてある龍の絵が上手すぎますね笑。当たり前ですが、立体彫刻が出来るようになるには、当然のように平面もできなきゃいけないのか、と思い知らされました。あとはもうひたすらに切っていきます。世界一速い彫刻と言われるだけあって、制作過程も木屑が飛び散り、豪快に見えます。しかし、よくよく見ていると、とんでもなく細かな刃捌きをしているのが分かります。よくあんなに振動する機械で、こんなに細かい作業ができるなぁと感心します。時にはこんなに持ち上げてカットしていきます。午後、再びに見に来たら、龍がいました！たった数時間で、こんなになるの⁈と本当に驚かされます。制作は、あと数日かけて行われるそうですが、この日1日だけでも十分に楽しめました！北大でもアートイベント！芸術イベントが行われていたのは、龍神村だけではありません。北大和歌山研究林でも、同じく彫刻作家さんの吉野 祥太郎さん、古座川町内の作家さんである南条嘉毅 さんの公開制作、及び作品の展示が行われていました。公開制作期間中、残念ながら僕は苫小牧研究林へ土壌の分析に出かけており、詳しいお話を聞くことが出来なかったのですが、作品自体は12/2まで展示中です！林内で展示されている吉野さんの作品の方はまだ見に行けていないので、12月の活動報告でご紹介したいと思います。今回は庁舎で展示されている南条さんの作品《森の資料室》をご紹介したいと思います。※ここからは理系にあるまじき主観的な感想ばかり書きます。こちらが、実際の作品です。「何ということでしょう…、あの無機質な資料室が、幻想的な空間へと様変わりしています！」とbefore, afterを比較したかったのですが、ビフォーの写真を撮り忘れていました。何はともあれ、同じ部屋とは思えない変わりようです。僕が資料室に入って最初に抱いた感想は、「机が斜めになっている！」でした。いやいや、他にも目を向けるべきポイントがあるだろう、と思おう方も多いかもしれませんが、僕はこのような机の配置にピンとくるものがあります。それは、僕の趣味の一つである廃村巡りの経験です。山奥の集落跡に足を運ぶと、崩れかけた廃屋の中が丸見えになっていることがあります。そのような場所では、家具が均整のとれた配置になっておらず、人間が住んでいたらあり得ない配置で自由に居座っていることがありました。まるで、人がいなくなってから家具が勝手に歩き出したかのような、無造作な家具配置の鑑賞は、廃村散策の一つの楽しみだと思っています。その経験から、斜めに配置されている机を見て、反射的に人ではない何かの空間であると感じました。これは、感性を刺激されますね。そもそも、人は斜めっているものに対し動的なものを感じると、「絵には何が描かれているのか 」という本で読み、一理あるなぁと思った記憶があります。垂直、もしくは水平なものは、自然界において安定的であることがほとんどです。その一方で、斜めのものというのは、例えば倒れかけの棒だったり、走り出す人間だったり、何かと動的なものを連想させます。部屋の壁に対して斜めに置かれている家具に、動的な生命のようなものを感じたのは、それも一因かもしれませんね。人工林のまっすぐなスギ・ヒノキよりも、天然林の曲がりくねった木々を見たときの方が、野性味を感じるのも同じ理由かもしれません。加えて、奥の長い机が壁のパースと異なる開き方をしているので、空間的な不自然さも感じられて、ますます異質な空間に入り込んだ感じが増してきます。「斜め」だけでこんなに書いていたら、日が暮れてしまうので次に行きますね。次に気になるのは、やはり映像が映し出されている鏡。水面や森の中の映像が音とともに、流れています。この感覚は実生の調査が思い起こされます。実生の調査を一人でやっているときは、基本的に事前にダウンロードしておいたPodcastを聞いているのですが、ときどき充電が切れてしまうことがあります。そんなときは、ひたすらに、森の環境音を聞いていました。面白いことに、独りぼっちでずーっと森にいると、いろんな音がきこえてきます。鹿の足音は珍しくもありませんが、面白いのはリスの足音。かなり大きな音を立てて走っていくので、最初は大型動物かと思っていました。あとは木が風に揺られる音も面白いです。よくよく聞いてみると、実にいろんな色が混ざっていることが分かります。一般的に表現される「ザーっ」という擬音語は、葉っぱがこすれる音だと思いますが、他にも「ギギギーっ」と幹がしなる音や、「パキッ」と枝が折れる音。空気が木々の合間を通り抜けるときの笛のような音や、落ち葉の上を何かが転がる音など、いろんな音が混ざっています。そんなランダムな音なので、人の声に聞こえることも3年間で2回ぐらいありました。こりゃ昔話も生まれるわけだと、妙に納得したのを覚えています。部屋の奥の方から見るとこんな感じです。ところどころで局所的に光る光源も、スモークによってチンダル現象が生じている光景も、調査中よく目にしました。雨上がりの蒸した森を歩くと、木漏れ日が線になってゆらゆら揺れています。そうした光は、熊野の暗い森の中で、一部だけをスポットライトのように照らすのですが、そこにコアジサイやクサギが生えていると、まるで植物が光っているかのように見えました。かぐや姫のいる光る竹もそこら辺にあるかもしれませんね。普段、森の中で感じていることを、このように部屋の中で感じられる空間を作ることができるとは、やはり芸術家の方々は凄いなぁと思わされました。逆に、こうした空間に入り、感性のスイッチをONにしてから、森に入ることで、普段は見えていない世界が見えてくるかもしれませんね！興味のある方は、是非実際に和歌山研究林まで足を運んでみて下さい！

今晩は。だいぶ日が沈むのが早くなってきましたね。平井は山に囲まれているので、太陽が山に隠れるのが早く、3時ごろには既に日陰となっています。札幌も冬場は一日中夕方みたいな気分でしたが、平井も午後はほとんど夕方か夜です。太陽光を遮る山が近いぶん、陰もくっきりしていて、すぐそこに山の影が迫っているのが見えるので、時間が可視化されているようで面白みもあります。ちょっと話がそれますが、東京都の最西部にある小河内ダムには、かつて小河内村という村がありました。この村がダムに沈むことになる過程を描いたドキュメンタリー小説は、題名が「日蔭の村」となっています（石川達三『日蔭の村』 昭和12年 ）。中学生の頃、初めてこの本の名前を知ったときは、ダムに沈む斜陽的な村の雰囲気を、タイトルに反映したのかなぁ、とばかり思っていました。しかし、山間の集落の日常風景と掛け合わさっているということを、山間部に住んで初めて知ることになりました。実に10余年越しの発見です。和歌山は晴天続きで、柚子とりも捗っています。加工の段階も進んだのか、皮の匂いと共に、最近はほのかにポン酢の香りが漂っています。どちらにせよ、良い香りが集落を包んでいて、心地よい季節です。筋トレも捗ります。僕も、収穫のお手伝いを続けているのですが、慣れていないので鋏を握る手に豆が出来てしまいました。ベテランの方々は何ともなさそうに、何日も黙々と作業を進めているので流石です。お昼は、ベテランのおばあちゃん達と頂いたお弁当を食べています。拡大造林期の生の体験談を聞くことができるので、貴重な聞き取りタイムです。昔は架線集材の線に吊るされた木の上に乗って、山から山へ移動していた人もいたとか、何百本もの苗木を担いで山へ上に行ったとか、木馬道の事故で亡くなった人がいたとか、凄い世界です。一番印象に残ったのは、期待して植えたスギ・ヒノキが大根より安く買われるのは阿保らしい、という話。何とか、期待にこたえられるように国産材の価値を上げたいところです…。研究林でも、去年から柚子の収穫を少しだけ行っています。ちょうどこの日は、取ってきた柚子を使って、柚子塩を作っているところでした。一つ一つ包丁で皮を剥いていきます。塩を混ぜ込んで、何度も何度もレンジでチンして完成だそうです。この繰り返しが結構手間なのだとか。生産現場は何かと手がかかることが多いということを感じることが、都市部にいた頃より段違いに多い気がします。集落の広場では、柚子収穫お疲れ様という意味で、炊き出しが行われていました。豚汁は、ほんのり柚子風味がする気がしましたが、聞けば柚子は入れていないとのこと。しかし、後からやってきた職員さんも、口をそろえて「柚子の風味がする！」と言っていたので、みんなキツネにつままれたような気分になっていました笑。火振り漁さて、先日買い物に山を下った帰り、川で何やら明るい光がゆらゆらと揺れていました。夏場は旅行客が河原でキャンプをしているのですが、結構寒くなってきているのでキャンプでは無さそうです。気になったので近づいてみることにしました。すると、船に乗った方が松明で水面を照らしているではありませんか。どうやら噂に聞いていた、古座川名物の”火振り漁”というやつのようです。火振り漁は秋になって、産卵するために川を下る鮎を狙って行う漁のことで、特徴は何といっても松明。この松明を、左右に大きく振ることで魚を驚かせて網へ誘い込むとのこと。ちょっとネットで調べたところ、全国ニュースでも古座川の火振り漁が取り上げられていたのでびっくりしました。どうやら火振り漁というものがあるらしい、ということは聞いていたので、見てみたいなぁと思っていましたが、最後の最後で叶って満足です。夜の暗い川の中で、船に揺られた松明の光がめらめらと燃えるさまは、幻想的という言葉が非常に似合っていました。何でも、現在この火振り漁をやっているのは、3組の方だけだそうで、遭遇できたのはかなりラッキーでした。なかなか、風情のある風景なので、この先も長く残っていくと良いですね！河口のお祭りさらに川を下って河口に近づくと、何やら人だかりができています。この日は、互盟社と呼ばれる地域の青年団が、伝統の獅子舞をして町内を回る日だったようです。この趣ある建物が、互盟社の集会所です。大正時代の建築物なので、装飾などにおいて、どこか和歌山研究林の庁舎と通じる、モダンな雰囲気があります。まずはお囃子を奏でながら、町内を練り歩きます。昔、笛を吹いていたという方にお話しを伺うと、楽譜などはなく、代々覚えて伝えてきた音楽だそうで、とても驚きました。この話を聞いて思い出したのは、アイヌの口承文芸です。アイヌは世界の多くの民族と同じように、文字を持たない民族でした。そのため、ユーカラのような物語も、何人もの先人が聞いて覚えるということを繰り返して、現代まで伝わってきました。ここからは僕の推測ですが、恐らく人伝いに受けづがれる物語は、伝言ゲームのように変化が生じるはずです。それは、文字で伝えることを当たり前に感じている我々からすると、正確な情報伝達の不可能を意味し、欠陥として感じてしまうかもしれません。ただ僕は、人伝いで受け継がれるからこそ生じる「揺らぎ」のようなものに、生命的な面白さを感じます。代々の人々のちょっとしたこだわりが積み重なっている方が、人間らしいなぁと思うわけです。そういう意味で、このお祭りの音からも、人間臭い歴史を感じました。お囃子の一行は、とてつもなく細い路地にも入っていきます。こういう細い路地って良いですよね。用もないのに歩きたくなります。提灯も引っかかってしまうので、倒すまでして練り歩きます。…と、急に進行が止まり、一軒のお宅へ入っていきました。（許可を得て）付いて行ってみると、軒先で獅子舞を披露していました。どうやら、互盟社の親方の家だったようです。2社のテレビ局と2つの新聞社も来ていて、所狭しと人が見物しています。町を歩き終わると、神社の境内に帰ってきて、ご神木の前で獅子舞を披露します。超巨大な焚火も上がっていて、ちょっと肌寒い夜でしたが汗をかきました。薪も丸太を輪切りにしたままの特大サイズ。地域の子ども達が薪をくべる役を買って出ていて、一生懸命放り投げていたのが可愛らしかったです。獅子舞もまじまじと見たのは久しぶりですが、足の運び方が実に流麗でした。僕は基本的に運動神経が悪いので、綺麗な体の運び方を見ると、それだけで感動してしまいます笑。途中から、側で遊んでいた子供たちが獅子舞の体の中に入っていきました。神事なので怒られないかなぁと心配しましたが、大人たちは寛大で、構わず続行。みるみるうちに獅子舞が肥大化し、最後の方は何本もの足が生えて、さながら猫バス状態です。これも笑って見ていられるゆる～く、かつ神聖なお祭りの雰囲気が、とても好みでした。山の神平井に戻ります。研究林でも毎年恒例の山の神への参拝を行いました。3年間の急傾斜地での毎木調査を無事終えられたので、報告を兼ねて僕も参列しました。思えば、この活動報告が始まったころ、山の神は男か？女か？という話をテーマにした記憶があります。あれから、あっっという間に2年も経ってしまいました。何はともあれ、本当に無事に終わって良かったです。ただ、林道整備と山の管理自体は、まだ続くのでこれからの安全もお祈りしておきました。それにしても、今年は林内の紅葉が綺麗な気がします。いつもは、何だか「色づいた？」と思ったら、黒くなってきて気付いたら散ってる。というような様子でしたが、今年ははっきりと紅葉しています。しっかりと冷え込んだのが良かったのですかね。気付いたら椿も咲いていました。椿は漢字の通り、春の季語になっていますが、季節感の若干のずれのせいで、現代の感覚からすると冬の花ですね。じゃあ柊にすればよいかと言えば、こっちはヒイラギに取られているので、仕方なく楸 にするかと思えば、こっちも中国原産のヒサギが押さえています。榎はエノキが確保済みなので、もう椿から変更できませんね。誠に遺憾です。花をつける木もあるかと思えば、こちらは既に全ての葉っぱを落葉済みのホオノキ。大きな冬芽が遠目から見ても分かりますね。それぞれのやり方で、冬への準備をしている様子が分かります。以上、今回の活動報告でした！研究の解析は順調に進んでおります。自分の中では結構面白いと思えるような結果が出てきていますので、皆さまにも楽しんでいただける形にするために、現在試行錯誤中です。見やすい形になりましたら、活動報告にてお伝えいたします！どうぞお楽しみに。