クラウドファンディング終了２日前に皆様からの多大な御支援により、目標額を達成することができました。前回に引き続き御支援くださった方、今回初めて御支援くださった方、いずれも本クラウドファンディングを通じて流鏑馬の維持保存を強力に後押ししてくだいまして、まことにありがとうございました。今回のクラウドファンディングでは、終了2週間前まで伸び悩んでいたことから、達成が危ぶまれましたが、活動報告で私どもの志と活動内容を皆様に知っていただくことで、何とか御支援の輪が広がることを期待しておりました。本当にありがとうございます。今回の目標額達成により、鎌倉教場に更衣室、散水用水道設備、馬の日除けを設置し、稽古を続けることができるようになりました。皆様のおかげで、鎌倉教場は、流鏑馬の伝統の維持継承に大いに貢献できる施設へと更にステップアップすることとなるのです。これで益々稽古環境が整うことになりますので、より一層密度の濃い稽古を積むことができ、更なる技量向上、次世代育成が図られること確実と申せましょう。とはいえ、稽古を継続するためには、馬場の保守管理などがが欠かせません。砂の補充、敷地の雑草取り、杭やロープの補修、加えて、馬の預託、馬の治療、馬具の補修などに多大な維持費がかかります。コロナ禍により行事の実施回数が激減し、これら通常運営が厳しい状況となっておりますが、大日本弓馬会では、総力をあげて創意工夫し、引き続き、我が国が誇るべき伝統文化である流鏑馬・和式弓馬術の維持保存に向けて、邁進してまりいます。皆様には今後とも温かく見守っていただき、そして、時折ご支援を頂戴できますと幸いです。今回のクラウドファンディングで1万8千円以上ご支援くださった方には、漏れなく特別流鏑馬にご招待いたします。開催日は3月20日（日）の予定です（荒天延期）。新型コロナウイルスの感染状況によっては延期等もあり得ますが、詳細が決まり次第、該当の皆様にお知らせいたしますので、是非とも楽しみにしていてください。大日本弓馬会ではお越しの方々に素晴らしい流鏑馬を披露できるよう、より一層稽古に精進いたします。2021年12月15日（水）まで伝統の技、流鏑馬の馬場に散水用設備、更衣室と日除けを！安心して稽古を続けるためにhttps://camp-fire.jp/projects/view/449211

鎌倉教場の「今」をお伝えします。今回は「公益社団法人としての活動」についてです。令和3年10月5日から開始したこのクラウドファンディングも、残すところあと2日となりました。本日、皆様からたくさんの御支援のおかけで、目標額を達成できました。まことにありがとうございます。大日本弓馬会の流鏑馬に対する、皆様からの引き続きの応援をよろしくお願いいたします。さて、今回は、大日本弓馬会の「公益社団法人としての活動」についてです。大日本弓馬会は、江戸期に細川家で保護されてきた流鏑馬を広く一般に公開し、鎌倉時代からの正式な弓馬礼法故実を保存、伝承、啓蒙することを目的として、昭和14年1月25日に設立され、同年4月１日付で厚生大臣の認可により社団法人となりました。初代会長は金子堅太郎伯爵です。（国立国会図書館　https://www.ndl.go.jp/portrait/datas/57.html ）以来、大日本弓馬会は、鎌倉時代由来の日本弓馬術の保存、普及及び古式馬術の実践、指導により我が国伝統文化の発展などに努め、流鏑馬の流派である武田流を主に支援してまいりました。その後、平成24年3月21日に内閣総理大臣より公益社団法人として認定され、同年4月1日に登記が完了し、内閣府管轄の公益社団法人となりました。公益社団法人となった後も、設立の経緯から、引き続き武田流を支援し続けておりますが、公益社団法人として、流鏑馬や日本弓馬術の普及発展等に努めている団体を支援するために広く門戸を開いています。例えば、平成 28 年7月には長野県上田市に伝わる流鏑馬文化を復興するため、第1回上田城流鏑馬の催行を支援しました（平成29年度以降は他団体により流鏑馬が実施されています）。また、現在は熊本県八代市に伝わる流鏑馬の復興のため現地の保存会と交流を重ねているところです。このほか、公益社団法人として、外国からの招待に応じて海外公演を行うことで流鏑馬の普及発展に努めるとともに、平成28年度の内閣官房オリパラ事務局による試行プロジェクトや、令和2年度、令和3年度の文化庁・日本芸術文化振興会による日本博など、我が国の事業に参画して業務を請け負うことでも流鏑馬の普及発展に努めています。鎌倉教場は、この公益社団法人たる大日本弓馬会の流鏑馬専用馬場です。公益社団法人として、広い視野に立って様々な活動をし、情報発信をしていく拠点として、今後も大いに貢献してくれる施設です。この鎌倉教場で稽古を重ねて腕を磨き、行事で多くの方に流鏑馬の魅力をお伝えするとともに、いつでも本番さながらの馬場がある鎌倉教場だからこそ可能な情報発信を行うことで、引き続き、鎌倉に伝わる伝統文化である流鏑馬の維持継承に努めてまいります。皆様の温かい御支援をお願いいたします。大日本弓馬会の歴史と実績の詳細については、こちらを御覧ください。http://yabusame.or.jp/kyubakai/history-and-achievements/なお、大日本弓馬会は2019年4月に法人設立80周年を迎えました。これを記念して、2020年1月に「大日本弓馬会八十年史」（全204頁・非売品）を刊行しました。詳しくはこちらを御覧ください。http://yabusame.or.jp/kyubakai/80_years_history/2021年12月15日（水）まで伝統の技、流鏑馬の馬場に散水用設備、更衣室と日除けを！安心して稽古を続けるためにhttps://camp-fire.jp/projects/view/449211

本日！3日前鎌倉教場の「今」をお伝えします。今回は「調整力」についてです。今回のクラウドファンディングも残り3日となりました。いまだ目標額から距離があり、その達成が危ぶまれます。この「残り3日」を「あと3日しかない」と捉えるか、「まだ3日ある」と捉えるかにより、心の持ちようが変わります。本音を言うと「あと3日しかない」と焦る気持ちもありますが、ここは「まだ3日ある」と構えて、できることをやり尽くしてまいりたいと思います。さて、標題の「調整力」というと、「利害関係者の間に立って双方の妥結ポイントを探りつつ、上手いことまとめる力」というイメージがあるかもしれません。実際、筆者は、大日本弓馬会の企画・広報などの事務仕事を行っていますが、この意味での「調整力」が強く求められます。しかし、今日申し上げたいのは、こうした事務方としての「調整力」ではなく、射手としての「調整力」です。具体的には、「的中の調整力」とでもいいましょうか。射手として流鏑馬を奉仕するに当たって最も大事なのは、天下泰平・五穀豊穣・万民息災を祈念して的を射ることです。流鏑馬は世界の平和と人々の幸せを祈る神事ですので、これは当然のことです。しかし、射手としての技を奉納しているという観点からすると、高い技量を示すことも求められます。高度な馬術、美しい射形、そして、的中成績です。このうち的中成績については、「当たれば良いというものではない」ということがいえます。射形を崩して、ただ当てることだけに専念すれば、それなりの的中率となりますが、これは射手として避けなければならないことです。もっとも、流鏑馬のような伝統文化は、多くの方に「後世に残すに値する」と思っていただき、支援の輪が広がって初めて後世に残せるものです。そのためには、一定程度の的中率は欠かせないことから、やはり「当てる」ことも大切な射手の技術といえます。大日本弓馬会の流鏑馬では、「式の的」「板的」「小的」を用います。このうち、最も難しいのが「小的」です。素焼きの皿を2枚貼り合わせ、中に小さく切った色とりどりの紙切を入れた的であり、的中すると土器が割れ、中の紙切が花吹雪のように舞い散る雅な的です。この小的は、奉射の上位成績者のみが出場できる競射でのみ用います。そのため、まず小的に挑戦するためには、奉射で高い的中成績を収める必要があります。とはいえ、この奉射で「当てよう当てよう」と思っているうちは、競射に出場したところで、小的に当てることは至難といわざるを得ません。小的の的中率は、超々一流でも通算5割程度です。通算4割を超えれば超一流、通算3割を超えれば一流といえるかもしれません。流鏑馬を観覧する際は、是非とも競射まで御覧いただいた上、この的中率を参考にしていただけると面白いのではないでしょうか。この小的に当てるために必要な能力のひとつが標題の「調整力」です。競射のあと、ほぼ毎回のように「あと1cmで当たったのに」という悔しい思いをします。この「あと1cm」まで矢を的に近づけることは多くの射手ができるのですが、ここから1cm的に寄せるのが非常に難しいのです。ここで必要なのが「調整力」です。小的を全て当てることは困難です。そこで、重要なのが「的の外し方」です。「的の“どこに・どのくらい”外したのか」を目で確認し、次の的を射るときに、その差を縮めるよう調整することで、次の的での的中を狙います。そのためには、まず自分が放った矢がどこに当たったかをしっかり目視確認しなければなりません。矢を放った後は、急いで次の矢を番えなければなりませんが、次の矢に手を伸ばしながら目視で確認するのです。このとき、具体的にどのような調整が行われるかについては、流派の機微に触れるため本稿では教えられませんが、射手は、矢を放ち、次の矢を番えるという作業をしながら、目視確認とその結果を元にした調整をしていることを知っておくと、流鏑馬の見方が少し変わるかもしれません。これも流鏑馬の見所といえるのではないでしょうか。この「調整力」は的が複数なければ稽古で磨くことは困難です。この点、鎌倉教場は本番同様に的を3つ設置することができる素晴らしい稽古場です。射手にとって欠かすことのできない「調整力」を磨くため、これからも稽古に励んでまいります。皆様の引き続きの応援をよろしくお願いいたします。2021年12月15日（水）まで伝統の技、流鏑馬の馬場に散水用設備、更衣室と日除けを！安心して稽古を続けるためにhttps://camp-fire.jp/projects/view/449211

鎌倉教場の「今」をお伝えします。今回は「流鏑馬式次第」についてです。今回のクラウドファンディングも残り4日となりました。令和３年も恒例行事に中止が相次ぎ、当初予定していた12回の行事のうち、実施できたのは5回のみでした。令和4年も1月の川崎競馬場流鏑馬騎射式は中止となり、2月の小田原梅まつり流鏑馬神事は完全に廃止されることになっています。4月以降の流鏑馬も予断を許さない状況であり、伝統文化の維持継承という点では危機的状況です。もっとも、皆様の御支援のおかげで、大日本弓馬会は鎌倉教場で稽古を積むことができます。本番さながらの稽古ができる最高の馬場のおかげで、行事の数は大幅に減ってはいるものの、何とか技量を維持できているのは、まさに鎌倉教場の賜物であると思っています。鎌倉教場は、このコロナ禍における伝統文化の維持継承に極めて大きな役割を果たしているのです。クラウドファンディングも残り4日となりました。皆様のご期待にお応えできるよう、引き続き努力してまいりますので、皆様の温かい御支援・御協力の程よろしくお願いいたします。ご友人へのお知らせやSNSでのシェアなどもよろしくお願いいたします。さて、今回の活動報告は、「流鏑馬式次第」についてです。大日本弓馬会のホームページに詳しく掲載していますが、ページ内の情報量が多いため、なかなかここまで辿り着けない方もいると聞きました。そのため、この活動報告でも、改めてお伝えしておきたいと思った次第です。【出陣】寄せの太鼓（よせのたいこ）を合図に一同勢揃いし、隊列を組んで出陣します。【鏑矢奉献・願文奏上】（かぶらやほうけん・がんもんそうじょう）一同昇殿し、奉行は鏑矢を神前に奉献した後、玉串を奉奠(ほうてん)し、天下泰平、五穀豊穣、万民息災の願文を奏上します。【鳴弦の儀】（めいげんのぎ）弓の弦の音を鳴らすことで、邪気を祓うとされる儀式です。11世紀後半、天皇が病に罹られたとき、弓の名手として名高い源八幡太郎義家が弓の弦を三度鳴らし、その病魔を退散させたことが起源といわれています。大日本弓馬会の流鏑馬では、明治神宮でのみ行われています。【天長地久の式】（てんちょうちきゅうのしき）武田流の師範は馬を中央に進め「五行の乗法」を行います。左に３回、右に２回、馬を乗り回し、中央で馬を止め神前に目礼します。鏑矢を弓に番え、天と地に対し満月のように弓を引き絞り、「天下泰平、五穀豊穣、万民息災」を祈念します。【行軍】一同は隊列を組んで馬場を行軍します。行軍中は序の太鼓(じょのたいこ)を打ちます。【素馳】（すばせ）奉行は記録所（きろくどころ）に昇り、諸役は配置につきます。奉行は破の太鼓（はのたいこ）を打ち鳴らし、射手は弓を射ずに全速力で馬場を走り抜ける素馳を行います。【奉射】（ほうしゃ）射手は一の組と二の組などに分かれ奉射を行います。射手は馬を全速力で走らせながら一の的から順に、弓に矢を番えては放ち馬場を駆け抜けます。奉射は各組とも２回ずつ行われます。【競射】（きょうしゃ）奉射の成績上位者が競射を行います。的は小さな土器的に替わり、的中すると中の小さな五色の紙が舞い上がります。競射により最多的中者が決められます。【凱陣の式】（がいじんのしき）止の太鼓(とめのたいこ)により競射を終え、凱陣の式（がいじんのしき）へと移ります。最多的中者は的を持って中央に進み出で跪座（きざ）します。奉行または検分役は、扇を開き骨の間より的を検分します。その後、太鼓方は陣太鼓を三打し、一同勝鬨（かちどき）を上げます。【直会】（なおらい）凱陣の式後に直会が行われ、御神酒を頂戴します。直会後、陣払いし、一切の儀式を終えます。このとおり流鏑馬は厳格な式次第に則って行われます。流鏑馬は全体を通して、天下泰平・五穀豊穣・万民息災を祈念して行われる神事ですが、中でも特に強くこれらを祈念する象徴的な儀式が「天長地久の式」といえるでしょう。「天長地久」とは天地が永久であるように、物事が終わることなくいつまでも続くこと表す言葉で、平和と幸せが永遠に続くようにという願いが込められています。確かに、迫力ある騎射のシーンが流鏑馬の代表的なイメージではありますが、世の中の平和と人々の幸せを祈念して行われる「流鏑馬」の中でも、騎射が始まる前に特に強くこれらを祈念して行われる「天長地久の式」は、騎射に優るとも劣らない見所のひとつです。これは日本人だけではなく外国でも同じようです。例えば、トルコ共和国で流鏑馬を行った際は、時間と会場の都合により、式次第を全て網羅することはできなかったのですが、この「天長地久の式」だけは確実に実施するよう主催者側と交渉し、実現させました。そして、会場がガヤガヤして隣の人の声すら聞こえにくいような状況の中、いざ「天長地久の式」を執り行ったところ、一瞬にして会場が静まり返りました。驚く程の静寂です。この瞬間程、流鏑馬の射手として誇らしくも清らかな気持ちになったことはないかもしれません。皆様も是非「天長地久の式」に御注目ください。2021年12月15日（水）まで伝統の技、流鏑馬の馬場に散水用設備、更衣室と日除けを！安心して稽古を続けるためにhttps://camp-fire.jp/projects/view/449211

鎌倉教場の「今」をお伝えします。今回は「門人の普段の生活」についてです。令和3年10月5日から開始したこのクラウドファンディングも、残すところあと5日となりました。まだ目標額には達しておらず、不足する金額と残りの日数を見ると、達成が危ぶまれます。なんとかして達成し、より良い稽古環境を整備いたしたく、皆様からの引き続きの応援をよろしくお願いいたします。さて、大日本弓馬会の鎌倉教場では、毎週日曜日に約35名が流鏑馬の稽古をしています。鎌倉教場が完成して約1年が経過しましたが、その間に7名が新たに入門しました。逆に、稽古を続けることができずに辞めた者も数名いますので、結果的には微増ということになります。800年続く伝統の流鏑馬を維持継承していくためには、次世代の育成が欠かせませんので、新たに門戸を叩いた勇気に敬意を表するとともに、ここ鎌倉教場で稽古を積むことで成長を遂げ、今後活躍することを期待してやみません。この35名の門人（門弟のこと）は、かねてからの教えに従い、流鏑馬を生業とすることは禁じられていますので、全員が別に職業を持つ社会人や学生などです。会社経営者、自営業者、会社員、公務員、大学生、高校生、中学生など様々です。流鏑馬を習うということは、毎週日曜日の朝から昼過ぎまで行われる稽古に参加するだけで済む話ではありません。稽古よりも大事なこととして、まずはコロナ前は年間12～13回行われていた「行事」に奉仕しなければなりません。行事に奉仕する日は、朝7時頃から夕方6時頃まで拘束時間があります。加えて、行事直前の稽古の後には夕方5時頃まで行事の準備が行われ、行事直後の稽古の後には同じく夕方5時頃まで行事の片付けが行われます。そうすると、行事があるたびに、3週連続で朝からほぼ丸1日、日曜日が流鏑馬づけとなります。1年間に日曜日は52回しかありませんので、そのうち30回以上は日曜日が流鏑馬づけとなり、それ以外の日曜日も朝から昼過ぎまで流鏑馬三昧となるのです。この時間的制約は、なかなか厳しく、これに耐え切れずに諦める者もいます。とはいえ、行事への出席は最優先にする必要はあるものの、稽古が行われる日曜日に仕事や学校行事が入る場合は、稽古を欠席せざるを得ないこともあります。1回稽古を休むと取り戻すのに3倍かかると云われていますので、上達の妨げにはなりますが、各自の可能な範囲で稽古に参加することを認めています。この点、かつては行事の欠席は一切許されず、稽古は原則として全出席が求められ、特に入門して最初の3か月は稽古の欠席が一切許されていませんでした。しかし、これを実践できる者は限られることから、語弊があるかもしれませんが、日頃「暇」な者しか流鏑馬に関わることができなくなり、人的な偏りが生じかねません。そのため、現在は、出席要件を緩和している状況です。かくいう筆者は、仕事の都合で稽古を２か月休んだことがあるほか、同じく仕事の都合で約半年に渡って隔週でしか稽古に参加できないときもありました。休んだ分、復帰した後にガムシャラに稽古に励みましたが、何とか射手としてやれていますので、上手いこと仕事と両立できたのではないかと思っています。いずれにしても、門人たちは仕事や家庭と両立させるため、皆それぞれに工夫をしています。日常生活への侵食具合が大きいため、職場や家族の理解が欠かせないのです。職場や家族に応援してもらっている者、職場や家族を巻き込んでいる者、職場や家族に良い具合に諦めてもらえている者など様々です。特に、日曜日ではなく日付指定で行事が行われることもあるので、平日に休暇を取るため、職場との調整は欠かせません。更には、海外遠征の場合は1週間以上も国外に滞在することになるので、職場との調整が最重要ポイントとなります。かくいう筆者は、日頃から牛馬の如く働き尽くし、いざというときに「休むな」と言わせない空気感を醸し出しておくようにしていますが、それでも無理なものは無理だったりします。このように、流鏑馬を伝承しようと稽古を積んでいる者たちは、人生のうちのかなりの部分を流鏑馬に割いていることになります。しかも、流鏑馬は安全そのものとは口が裂けてもいえませんし、中堅クラスの射手になると的中成績も求められることから、流鏑馬を奉納するたびに重圧を感じながら騎射をすることとなります。また、流鏑馬は騎射だけで成り立っているわけではなく、そこに至るまでに様々な作業が生じます。これらの裏方としての仕事も大日本弓馬会の大切な役割です。このように流鏑馬を維持継承するのは、非常に大変です。大変すぎて、その膨大な作業量と使命感の重みに、もはや苦行・苦役とさえ思えることもあります。もはや、「余暇を楽しむ趣味」などでは決してなく、流鏑馬を継承していくことについての強烈な使命感なくしては成り立ちません。かつて、ある先輩から「楽しいうちは一人前ではない」と云われたことがあります。まさにそのとおりで、楽しい・楽しくないという価値観を超越した領域で、門人たちは皆、ひたすら使命感を持って取り組んでいるのです。そうはいっても、ここ鎌倉教場で稽古を積んでいる門人たちは、超人・奇人の類ではなく、皆が普通の生活をしており、そこに流鏑馬という要素が入り込むことで、この世界にドップリつかっているに過ぎないのです。これら頑張る普通の者たちに対し、より良い稽古環境整備のため、皆様の温かい御支援をよろしくお願い申し上げます。2021年12月15日（水）まで伝統の技、流鏑馬の馬場に散水用設備、更衣室と日除けを！安心して稽古を続けるためにhttps://camp-fire.jp/projects/view/449211