昨日からメールや電話が次々入り、あらためて新聞の力を感じました。 この機会に日ごろから感じてる新聞とSNSに関連する内容を少し書いてみます。 タイトル:山陰中央新報と、プッシュ情報とプル情報。 かつてネットがない時代、マスに向けて情報発信は、新聞やテレビの媒体が中心でした。言うまでもなく、個人がマスに向けてアピールできる手段は、社会的に大きな実績を生むか、大きな犯罪を犯すか、ではなかったかと思います。ざっくりですが。今は、個人がインターネットを通じて、だれでもマスに向けて発信できる時代になりました。 その個人のメッセージがSNSの拡散によって、広く世間に伝わることはあらためて言うまでもありません。 そこで、今回の山陰中央新報で、取り上げられたかたゑ庵の記事とSNSでの拡散を比較しながら、感じてることを書いてみます。 SNSを通じて、世界中に発信され、それが破壊的と呼びたくなるほどの深刻な影響をもたらしたのが、イスラミックステイトによる、虐殺映像とメッセージです。 決してそれまでの世界では、新聞やテレビがその残忍なシーンやメッセージをナマで伝えることは決してなかったのですが、SNSは、それを許して、しまいました。 そして、そこまでは行きませんが、SNSが拡散される大きな要素のひとつは、刺激的なメッセージで気を引く、センセーショナリズムではないかと思っています。 ここで昨日山陰中央新報がかたゑ庵の記事を取り上げたプロセスを振り返ってみます。 まず、私が紙媒体のチラシを配りました。その中の公民館の館長のひとりがその内容に共感し山陰中央新報の記者に伝えます。 そして、その記者から取材の申し込みがあって、取材を受け、昨日記事になりました。 5月21日に取材を受け、6月12日に記事になりました。実は私はこの記事はボツになったのではないかと思っていました。 しかし、昨日一面の見出しに画像入りで、紹介、そこだけでもかなりのスペースをとり、そして本文のページを開いてみると驚くほど大きなスペースに記事が書かれていました。 このことは、今行っているかたゑ庵プロジェクトが、この新聞社のフィルターに引っかかって、 ジャーナリズムとして、広く伝えたい記事にしていただいたのものと解釈しました。 このプロセスのポイントは、 かたゑ庵の取り組みが山陰中央新報に行くまでプル型で、行われたことです。 私の仮説として、 これからの時代は、プッシュ型からプル型へいくのではないかと思っています。 つまり、タイムラインで一方的に流れていく、情報から目に留まってもらうためには現在センセーショナルなコンテンツがてっとりばやい。しかし、それは偏った情報の選択になりかねない。 一方、じっくりコンテンツを評価し、記事として取り上げた山陰中央新報のジャーナリズムとしてのコンテンツがあらためて評価される時代がくると思います。 あまりにも真贋わからぬ情報が一方的に入ってくる時代。 そんな時代だからこそ、世の中に伝えたいコンテンツを一次情報としてプルで拾い出す。 それを取捨選択吟味。 限られた紙面確保の攻防に勝ち上がり、「事実」をもとに判りやすく記事にされる。 だからこそ記事としてなることがシンボリックな意味をもつと思います。 つまり要約すると、 これからも新聞が大事な役割をすることになり、そこに記事として載ることの意味は大きい。 そしてなによりそれらにプルされるような事実をだれもが築きあげること。 ということです。 改めて、山陰中央新報さん、記事にしてくださってありがとうございます。
本日の朝刊をご覧いただき、 http://www.sanin-chuo.co.jp/www/contents/1560302768434/index.html またこちらへアクセスありがとうございました。 クラウドファンディングについて、すこしここで解説をさせていただきます。 ひとことで言えば、資金をインターネット上で集める仕組みです。 では寄付金を募るのかといえば、日本の法律では、認定NPO、自治体、学校など、公益的な活動のみ行えます。 今回のようにそれ以外のケースは、購入型と呼ばれる形態で行うことができます。 それは、モノやサービス、体験や権利などの「リターン」を販売することができます。個人、企業、任意団体など、実行主体は多岐に渡ります。 支援者は、支援した見返りとして様々なリターンを受け取れます。 リターンに直接対価性がない場合でも、実行者の共感やつながり、そして支援体験が得られます。 かたゑ庵プロジェクトで、今回3000円コースから10万円コースまでありますが、 例えば3000円コースのリターンは、お礼のメールです。 これそのものに対価性はありませんが、このコースを購入することでこのプロジェクトを共感していただき応援していくことになります。 3000円コースも500円単位で追加も可能です。 それぞれのコースは、できるだけユニークな組み合わせを考えて作っています。 サザエの直送なども直接受け取れるリターンもありますのでご覧ください。 全国のクラウドファンディングでは、だれがそれを買うの、と思うものでも、売れています。常識にとらわれず、その”購入品”を買うことで支援者の心意気を感じますし、そのプロジェクトの魅力も伝わってきます。 全国のクラウドファンディングにどんなコースがあるのか一度ぜひ見ていただければと思います。 そしてクラウドファンディングは二つの選択があります。 一つ目は、「目標達成しなければ、本プロジェクトは不成立!」というAll or Nothing(オールオアナッシング)。 もう一つは、「一件でも支援があればプロジェクトは実施」というAll in(オールイン)というタイプです。 かたゑ庵プロジェクトの場合は、All or Nothing(オールオアナッシング)、目標額に達しなかった場合は、プロジェクト不成立となり、集まったお金も支援者へ返されます。 このプロジェクトも6月25日までで終了です。 どうか皆さん、このプロジェクトへのご支援お待ちしています。
クラウドファンディングをスタートしてから、全国はもとより、地元の方にもかたゑ庵を注目していただき、以前お伝えしたようにこのリポートが地元片江の回覧板のように身近なところでも話題になり伝わっています。 最初何をやっているんだろうと思っていた地元の方も今では、地元と連携したゲストハウスとしてのかたゑ庵が、かなり伝わってきたのではないかと思います。 すでに外国人14名を招いて民食(ミンショク)の実証実験2回、ビーガン対応のベジ寿司の料理研修会を行い、また外国人対応の片江漁村独自のおもてなし料理を皆で考え、次回は持ち寄った案で、試食会をひらきます。 最近近所で出会った地元の方から、「ここはだんだん人がおらんようになってさみしくなっていく、特に片江の西は、ええことやってるよ。」と言っていただきました。 片江は10年前が700人、現在500人の人口。 空家30以上。 このプロジェクトが単なるゲストハウスの運営に終わらず、そのユニークな運営が多くの関心を呼び、この片江に住んでみたいと思うほど、もっと魅力あるところになって、私達家族がここで10年住んだようにこの地を楽しんでいただきたい。 そして、定住はハードルは高いけど、”幼少期限定の”移住提案で関係人口を増やすこと、それが最終目標です。
今日で、私が解体するところはほぼなくなりました。 遅滞なく、解体したところから大工さんが入り、順に工事が進んできました。 天井落としから、壁落とし、解体屋さんを呼ばずになんとかなり、これでかなり工事費が少し浮いたと思います。 大工さん・水道関連は、片江の方をはじめ、地元の方にお願いしています。 「外国人さんは背が高いので、このトイレの天井はも少し高くしようか」とか、ゲストの方の利便性や使いやすさを大工さんのほうから提案があるようになりました。 このゲストハウスがどんな用途で使われるか、本当に理解していただいているからだと思います。 解体のための道具を大工さんから借りましたが、やはり専門の道具や電動工具を使うと仕事がはかどります。 阪神大震災のときに2度支援活動に行きました。 電動工具は使えませんでしたが、大型バールなどの解体工具が活躍しました。 今回の解体経験は、そんなときにまた生かされると思います。 少しその当時を思い出しだしながらお話をすると。 その支援活動の受け皿になったのが、長田町のYMCAでした。 松江から有志を募って、車に分譲し行き、車中とテントで宿泊しました。 このIYCA運営の方法は、一日完結型の優れたシステムでした。 後に鳥取西部地震のときに各被災地でその運営方法を伝えて回ったことがあります。 今回は、詳細は触れませんが、多くのボランティアが被災地で何もできなくて帰ることがありますが、この方法を使えばかなり有効だと思います。 また、このリポートか何かでお伝えします。
まず、すでにかたゑ庵プロジェクトご支援いただいている12名の方にお伝えします。 現在達成率44パーセント。 これは皆さんのご支援のおかげです。 早くからご支援いただいて、とても励みになっています。 このおかげで、このプロジェクトを進めていく大きな力になっています。 そして、実働としてかたゑ庵へ足を運んで手伝っていただいた方々、どれだけ助かったかわかりません。 また地元のご理解でここまで来ました。 毎日書いているリポートもこの方々のご支援やご理解に対する感謝の思いを込めて綴っています。今私ができることとして。 あと2週間で、このクラファンがどのようになっていくかは、予想がつきませんが、このプロジェックとがどのような意味があるか、ひとつの指標としての結果がでてくると思います。 今は目の前のやるべき課題をコツコツと、地道にやっていきます。 さあ、この物語がどうなるか。





